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歷史報告現代作家白先勇 By 114班18號袁子珊 白先勇簡介 白先勇　　（1937年7月11日—）是當代著名的中文文學作家；他生於廣西桂林，其父是國軍桂系重要將領白崇禧。白先勇形容乃父為一個「嚴厲的儒家父親」，同時「又有溫柔的一面」。 白先勇之生平 白先勇7歲時，經醫診斷患有肺結核，不能就學，因此他的童年時間多半獨自度過。抗日戰爭時他與家人到過重慶、上海和南京，後來於1948年遷居香港，就讀於喇沙書院。不久之後在1952年移居臺灣。 1956年在建國中學畢業後，由於他夢想參與興建三峽大壩工程，以第一志願考取臺灣省立成功大學（今國立成功大學）水利工程學系。翌年發現興趣不合，轉學國立台灣大學外國文學系，改讀英國文學。1958年畢業後，他在《文學雜誌》發表了第一篇短篇小說《金大奶奶》。兩年後，他與臺大的同學歐陽子、陳若曦、王文興等共同創辦了《現代文學》雜誌，並在此發表了多篇文章。 1962年，白最親的親人、他的母親馬佩璋去世，據他自傳文章《驀然迴首》提及，「母親下葬後，按回教儀式我走了四十天的墳，第四十一天，便出國飛美了。」母親去世後，他飛往美國愛荷華大學的愛阿華作家工作室（Iowa Writers Workshop）學習文學理論和創作研究，當時父親也來送行，也是白與父親最後一次會面。 關於母親的去世，他感受到「母親一向為白馬兩家支柱，遽然長逝，兩家人同感天崩地裂，棟毀樑摧。出殯那天，入土一刻，我覺得埋葬的不是母親的遺體，也是我自己生命一部份」《驀然迴首》，以致初到美國時，無法下筆寫作。直至同年聖誕節於芝加哥度假，心裏感觸良多，因而再次執筆，寫成《芝加哥之死》，於1964年發表。論者以為，這是他的轉型之作，夏志清稱此文「在文體上表現的是兩年中潛心修讀西洋小說後的驚人進步」，而「象徵方法的運用，和主題命意的擴大，表示白先勇已進入了新的成熟境界」。 1965年，取得碩士學位後，他到加州大學聖塔芭芭拉分校教授中國語文及文學，並從此在那裏定居。1993年為治療暈眩症，開始練習氣功，他在1994年退休。1999年11月1日發表〈養虎貽患－父親的憾恨（一九四六年春夏間國共第一次「四平街會戰」之前因後果及其重大影響）〉（台北《當代》第147期）一文，為父親白崇禧立傳。今天白先勇的家族大多居住在台灣。 2004年，由中國廣西師範大學出版社出版了他的一部作品集《青春·念想——白先勇自選集》，以及新作《奼紫嫣紅牡丹亭》。 另外，他喜愛中國地方戲曲崑曲如《牡丹亭》，對於其保存及傳承，亦不遺餘力。 白先勇之評價 旅美學人夏志清教授曾說：「旅美的作家中，最有毅力，潛心自己藝術進步，想為當今文壇留下幾篇值得給後世朗誦的作品的，有兩位：於梨華和白先勇。」他甚至讚譽白氏為「當代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五、六人而已。」 歐陽子認為，「白先勇才氣縱橫，不甘受拘；他嘗試過各種不同樣式的小說，處理過各種不同類式的題材。而難得的是，他不僅嘗試寫，而且寫出來的作品，差不多都非常成功。……白先勇講述故事的方式很多。他的小說情節，有從人物對話中引出的《我們看菊花去》，有以傳統直敘法講述的《玉卿嫂》，有以簡單的倒敘法（flashback）敘說的《寂寞的十七歲》，有用複雜的「意識流」（stream of consciousness ）表白的《香港——一九六○》，更有用「直敘」與「意識流」兩法交插並用以顯示給讀者的《遊園驚夢》。……他的人物對話，一如日常講話，非常自然。除此之外，他也能用色調濃厚，一如油畫的文字，《香港——一九六○》便是個好例子。而在《玉卿嫂》裡，他採用廣西桂林地區的口語，使該篇小說染上很濃的地方色彩。他的頭幾篇小說，即他在臺灣時寫的作品，文字比較簡易樸素。從第五篇《上摩天樓去》起，他開始非常注重文字的效果，常藉著文句適當的選擇與排列，配合各種恰當『象徵』（symbolism）的運用，而將各種各樣的『印象』（impressions），很有效地傳達給了讀者。」 白先勇與同性戀社群的關係 白先勇曾在香港公開表示自己為同性戀者，但在台灣公開場合極少提及自己的性傾向。白先勇曾說，他相信乃父知道其同性戀傾向，但並沒有真正和他談論過此事。 白先勇唯一的長篇小說《孽子》（1983年）除骨肉親情外，書中對於台北部分男同性戀社群的次文化，以及同性性交易等情節不避諱的描寫，格外引人注意。《孽子》以一名因其同性性傾向遭乃父逐出家門的少男「李青」的視角，講述一群以1970年代臺北新公園為集散地，不為主流社會所接納的男同性戀者的故事；而作者對於父子親情的描寫，亦為本書之主題。2003年，台灣公共電視台將其改編拍攝為同名電視劇，引起社會上各種關於同性戀議題的談論。 在2002年的《揚起彩虹旗》新書發表會上，台灣同性戀權益運動者陳俊志指責白