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湖南省高三十校第五次联考调研联考历史试题Word版含答案
第Ⅰ卷选择题(共48分)
本卷共48 个小题,每小题l分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符号题目要求的。
1. 春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的庶兄)的神主(牌位)置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法
A.破坏了宗法血缘关系 B.没有得到周王的认可
C.违背了君臣尊卑秩序 D.不符合嫡长子继承制
2. 战国时期,某思想家认为,人天性中有恶,要“化性起伪”,即通过后天的道德教化,实现对人性的改造,达到弃恶入善的目的。这说明此思想家
A.主张提高道德自律性 B.要求缓和社会矛盾
C.强调加强国家的统治 D.吸纳了法家的思想
3. “谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如‘亡秦者,胡也’,秦始皇认为“胡”指匈奴人,于是命蒙恬北击甸奴,并修筑长城以防边患。但有人认为,“胡”应指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语”
A.与历史现象的吻合属于偶然 B.较准确的预示了历史走向
C.在历史研究中没有任何价值 D.是统治者愚弄百姓的工具
4. 汉武帝特意从身份低微的士人中破格选用人才,担任侍中、常侍、给事中等职,让他们能够出入宫禁乡议要政,皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领如卫青、霍去病等也参与机要。这一做法主要是为了
A.选拔道德学问优异的人才 B.改变丞相位高权重的局面
C.削弱诸候王对中央的威胁 D.适应反击匈奴的军事需要
5. 据《后汉书》记载,东汉时“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容。”这反映了当时豪强地主经济
A.已成为社会经济的主体 B.具有综合性经营的特点
C. 破坏了自然经济自给性 D.推动了对外贸易的开展
6. 周代等级层次纷繁,社会统治权力亦层层相叠压,周王的地位虽然至高无上,但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级,各国诸侯虽然不敢觊觎
C.科举制满足了官员选拔 D.皇权专制进一步加强
9. 唐代中前期,朝廷对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍,责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产。唐代采用市籍制度意在
A.限制商人势力过快发展 B.为征收资产户税服务
C.实现对工商业者的管理 D.保证市场秩序的稳定
10.北宋时,欧阳修等主持重建了《新唐书》 和《新五代史》 ,司马光则主持编纂了《资治通鉴》,统治者还对官僚制度和科举制进行改革。这反映出当时北宋
A.统治者注重吸取历史教训 B.统治者推行重文轻武政策
C.政治体制未形成完整体系 D.君主专制制度进一步完善
11.汉武帝时期,政府打击私商,培养官商;王安石通过官营商业增加政府收入,南宋以后对私人商业很少压制,并且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映出
A.统治者认识到商业的重要价值 B.重农抑商政策并没有有效落实
C.官营商业成为商业发展的主流 D.商业的繁荣主要由统治者推动
12.在中国,人们喜欢用家训的方式传承家风。读表1.对比解读正确的是
唐宋家训内容(单位:篇) 唐 宋 1 处己(修身、励志) 5 37 2 勉学、治学 3 29 3 睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) 3 14 4 治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) 6 24 5 处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪) 5 26 6 从政 11 17 7 治国 2 4 8 女诫 5 2 9 教子原则 2 6 表1 唐宋家训内容的对比研究
A. 唐未时期的家训已经出现了理论化的趋势
B.宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落
C.印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多
D.宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响
13.对于儒家经典文本,汉唐经学家的讲坛是一种权威主义的政治哲学讲法,他们往往只作引证,并不做论证;只作章句上的训诂,并不做义理上的诠释。宋明理学家不再拘泥于章句,而是演绎其中的义理,重新建构儒学思想体系。这种变化表明
A.宋明儒学已经否定了儒学经典的权威 B.宋明理学已不再为国家政治权威服务
C.宋明理学改变了汉唐儒学的治学传统 D.宋明儒学成为居统治地位的
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