古诗词鉴赏测试卷(词解文常).docVIP

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古诗词鉴赏测试卷(词解文常)

诗 词 鉴 赏 (一)望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。望洞庭湖赠张丞相欲济无舟楫端居耻圣明。“欲济无舟楫”,《书·说命上》:“若济巨川,用汝作舟楫 。”面对洞庭湖,要渡过去却没有舟楫,暗喻自己想出仕建功,没有人引荐。坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。山居秋暝 (唐)王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。竹喧归浣女随意春芳歇王孙自可留。空山新雨后“ 明月松间照,清泉石上流。”“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静侧重写物,以物芳而明志洁这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力。清幽明净的自然美酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡(唐) 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。酬乐天扬州初逢席上见赠暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春题破山寺后禅院 (唐)常建 清晨入古寺,初日照高林。 径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。题破山寺后禅院潭影空人心。万籁此俱寂径通幽处,禅房花木深对仗工整,巧夺天工,紧扣题眼,联想翩翩,实属流唱千古的名句。点出题中后禅院三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。山光悦鸟性,潭影空人心。全诗主旨之句此句自然之趣与人心愉悦融为一体,奏出了一曲和谐而完美的交响乐。两句诗中的“悦”、“空”二字的用法皆为形容词当作使动来用,且“悦”、“空”二字着有佛教思想把禅意推向高深之境界。昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。说它“一去不复返”,眼前只剩下一座空楼,使读者产生了岁月不再、古人不可见之遗憾。诗人笔下道出了“人去楼空”,唯有悠悠的白云千载依旧的景象。也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫“空悠悠”使人看到空间的广袤,那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感,更加催生了浓浓的乡愁。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合,把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬登高 (唐)杜甫 风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客, 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。字子美,自号少陵野老无边落木萧萧下无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。造化钟神秀阴阳割昏晓。决眦入归鸟。会当凌绝顶会当凌绝顶,一览众山小。“会当凌绝顶,一览众山小。”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。送友人 (唐) 李白 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。青莲居士孤蓬万里征。萧萧班马鸣。“萧萧班马鸣”这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。浮云游子意,落日故人情。????颈联由眼前之景道心中之意。通过“浮云”与“落日”表现“为别”时双方的心理活动。 “游子”之“意”及“故人”之“情”虽未明言,却可由特定景物“浮云”、“落日”引发联想,手法委实高明。卖炭翁 白居易 序 苦宫市也 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。手把文书口称敕系向牛头充炭直。饮湖上初晴后雨 (宋)苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。欲把西湖比西子欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜” (1)“西子“是指春秋时期越国美女西施。 (2)此句用比喻的手法,把西湖比作西施,目的是赞美西施之美。 (3)因为此名句,西湖就有了一个别称:西子湖

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