具象与抽象.ppt

从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格的概念。具体分为：抽象艺术和具象艺术。抽象艺术：艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。 康定斯基《光之间》 蒙德里安《百老汇大街》 《音乐》马蒂斯 毕加索《格尔尼卡》 （抽象） 曼陀林和吉他（油画 1924年）（法国）西班牙 《曼陀林和吉他》是西班牙画家毕加索在1924年画的一幅油画，作为立体主义画家，毕加索要求打破传统绘画的视觉一致性，表现自己头脑中重新组构而成的物象。画中的吉他、曼陀林和苹果被不同的颜色分开甚至拆散，又重新被组织在室内外的混合空间之中。 梦（油画）（西班牙）毕加索 向日葵（油画 1889年）（荷兰）梵高 《吃土豆的人》凡高  具象艺术：指艺术形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。 蒙娜丽莎（油画 文艺复兴时期）（意大利）达芬奇 最后的晚餐（壁画 1495-1498年）（意大利）达芬奇 伏尔加河纤夫（油画 1870-1873））（俄国）列宾 自由领导人民（油画 1824年）（法国）德拉克洛瓦 画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。高举三色旗的象征自由、平等、博爱神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征。她健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量。 但丁之舟（油画 1822年）（法国）德拉克罗瓦 樱桃与桃（油画 1921年）（法国）塞尚 大小不等的圆形统一而有变化得组织成画面的主体，衬托它们的是好似圣维克多山山峰起伏的衬布褶纹。 播种者（油画 1850年）（法国）米勒 这幅作品塑造了一个人高马大，坚强有力的农民形象，表达了画家对弄明的喜爱。 基督下十字架（油画 1611-1614年）弗兰德斯 鲁本斯 倒牛奶的女佣（油画 1658-1660年）（荷兰）维米尔 这幅作品描绘了一个农家生活中最平凡不过的场面，构图不很复杂，轮廓较清晰，环境纯朴。然而画家通过其神奇的画笔，赋予这一场面以永恒的魅力。利用色彩的明暗和光影表现出妇女的勤劳、纯朴、善良 教皇英诺森十世像（油画 1650年）（西班牙）委拉斯凯兹 宫娥（油画 1656-1657年）（西班牙）委拉斯凯兹 纺织女（油画 约1657年）（西班牙）委拉斯凯兹 这幅画是根据神话传说《变形记》创作而成。在欧洲绘画史上，这是第一幅直接描绘劳动生活的油画。画上是西班牙皇后壁毯织造厂一个车间内女工生产时的场景。这些劳动女性形象的出现，说明了这位西班牙画家新的审美意识的觉醒。画家着重描绘了前景的五个女工形象，他用沉稳的笔触，着力表现她们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、白、紫合成为富有暖意的生活色调。画家借题描绘了西班牙皇家壁毯工场的女工劳动场景。 春（油画 约1482）（意大利）波提切利 这幅画通过对充满着春的欢欣的众神形象的描绘，表现了生命、美与爱的统一，寓意着对诞生、转变、成长的歌颂和赞美。 创造亚当（壁画 1511-1512年）（意大利）米开朗基罗 米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造，以及亚当的诞生，便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神，飞翔在空中，他左手抱着天使们，右手伸向亚当。亚当全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心 最后的审判（油画 1536-1541年）（意大利）米开朗基罗 戴帽子的女人（油画 1950年）（法国）马蒂斯 日出印象（油画 1872年）（法国）莫奈 持阳伞的女人（油画 1875年）（法国）莫奈 鲁昂教堂（油画 1894年）（法国）莫奈 包厢（油画 1874年）（法国）雷诺阿 红磨坊街的舞会（油画 1876年）（法国）雷诺阿 狼牙山五壮士（油画 1959年）（现代）詹建俊 五位满目仇恨的抗日壮士宛如一座巍峨的高峰矗立在狼牙山之巅，作品既热情歌颂了英雄们宁死不屈的崇高气节和英雄气概，又寓意和象征着中国人民不可侵犯与战胜的坚强信心。 开国大典（油画 1952年）（现代）董希文 以富有名族特色和大国气派的构图与色彩，成功的再现出中华人民共和国成立这一伟大庄严时刻的宏伟场景。 野牛（西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画 公元前15000-前12000年）（西班牙） 谢谢观看 再见 雷诺阿《红磨坊街的舞会》是印象主义绘画在风