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和县人 和县人头盖骨化石 　　中国东南地区旧石器时代早期的人类化石。属直立人。1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。地质时代为中更新世。 　　和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨、两块头骨碎片，一块下颌骨碎片和九枚单个牙齿。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，如颅穹窿低矮，额骨明显后倾，颅骨骨壁厚，脑量较小（约1025毫升），颅最大宽位置低,有发达的眉嵴和枕嵴,枕骨的枕平面与项平面之间成明显的角状过渡等。和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征，如眶后缩窄较不明显、颞鳞相对较高及其顶缘呈弧形上曲等，说明和县人是直立人中的进步类型。目前认为它的系统位置与晚期的北京人相当。（见彩图和县人头骨化石） 　　与和县人化石一起，发现了许多骨片和破碎的鹿角。伴存的脊椎动物化石有40多种，其中包括华北中更新世的属种，如肿骨鹿、葛氏梅花鹿、居氏大河狸等；也有华南更新世动物群中常见的大熊猫、剑齿象和貘等。 山顶洞人的生产力发展状况 　　山顶洞人时期，生产力的发展已达到了相当的水平。磨制、钻孔技术的出现，渔猎经济的发展，都是生产力显著发展的反映。但是，值得提出的是，旧石器时代晚期人们常用的石器在山顶洞发现的很少，只有二十五件，制造得也比较粗糙。因此，如果仅从石器的制作技术看，社会的生产水平只能说是相当低的。但是，如果从山顶洞出土的整个文化遗物来分析，当时的生产水平则表现得并不算低，因为在山顶洞的文化遗物中，除数量有限的粗劣石器外，还有用骨料制成的工具和装饰品。 　　山顶洞的骨制品有两种，一种是具有代表性的骨针，还有磨光的鹿角和磨光的鹿下颌骨；一种为骨制的装饰品，计有穿孔的兽牙、骨管、介壳、鱼骨等，数量丰富。从这些骨器的制作方法来分析，当时的人们已掌握了磨光、钻孔、染色等多种技术。特别是钻孔和磨制技术，是这个时期比较突出的工艺成就，反映了新的生产水平。如骨针表面经磨削，针身光圆，针眼似用尖状器物刮挖成的。其它的骨、石饰品，都经过钻制而成。钻孔表面并不太整齐，但是都是从两面对钻而成的，对钻的砾石、石珠的孔位两边极为准确。这充分反映了人们钻孔技术的成就。 　　从山顶洞出土的磨制石器、骨器来看，当时的人已掌握了成熟的加工方法和加工工具。表明山顶洞人时期生产力的水平还是相当高的。至于说山顶洞人曾和异族部落之间发生械斗和冲突，山顶洞人最后以失败而告终，此时“胜利的敌人是不会空手回去的，因之所有山顶洞人精制的成形的生产工具和武器，以及一切还可使。用的杂物，都被当作胜利品扫数掳去”。这只能是一种推测而已。 　　采集、狩猎和捕鱼是山顶洞人主要的经济活动。人们进行狩猎活动，特别是捕获大而凶猛的动物，必须具有机智、勇敢和较强的组织性。这比采集活动复杂，是以前那种比较松散的群体难以应付的。这就要求有一个比较大而又稳定的团体，以便更好地互相协作，更有效地组织生产活动。 母系氏族公社 　　母系氏族是由一个女祖先繁衍下来的血缘集团。他们以生产资料公有制为基础，过着集体生产、共同消费的经济生活。在生产力发展水平还很低的情况下，随着人口增殖，氏族日益扩大之后，在生产和生活上都会出现无法克服的困难。因此，当氏族发展到一定程度时，就会分裂成为一个或几个女儿氏族。 　　氏族内部禁止通婚，只有一个氏族的男子和另一个氏族的女子，一个氏族的女子和另一个氏族的男子才可以通婚。因此，在氏族社会的初级阶段，就是两个互为婚姻的氏族的形式。男女双方所生子女只留在母方氏族内。这样的子女，只知其母，不知其父。世系只能按母系计算，氏族公社的性质，也只能是母系的。由于氏族是社会的基本生产单位和生活单位，因而，有姻缘关系的男女配偶没有独立的经济，不能单独组织，自在母系氏族社会内，氏族内部产生了简单的分工，大体是按年龄和性别区分的。男子，特别是青壮年男子，从事狩猎、捕鱼和制作工具等活动；妇女从事采集活动，并担负着抚育后代、管理家务、炊煮食物、缝制衣服等繁重的劳动。当时，采集经济比渔猎经济稳定，能够为公社成员提供较多的生活资料，具有重要意义。妇女所从事的这些活动都是为氏族成员服务的，具有公共的性质，是维系氏族生活的根本保证。同时，氏族以母系血缘为纽带，妇女在生育中占有突出的地位，从而决定了妇女在社会生活中所处的崇高地位。山顶洞人遗址的迹象表明对妇女是比较尊重的。 　　由于母系氏族禁止内部通婚，实行氏族外婚制，许多互相通婚的氏族就组成部落。他们居住在一定的地区，每个部落有自己的部落首领，部落定期召开民主议事会，他们有共同的利益，也有共同的节日、宗教仪式和墓地。 　　在氏族社会里，“没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。……一切