经方在瘟疫中的应用（参考）.ppt

2010年全国经方应用论坛 2010年全国经方论坛 做一代经方传人! 胡希恕名家研究室 2016年9月 * 经方治疗肺系病  纪念胡希恕先生诞辰 一 百 一 十 六 周 年 继承和弘扬 祖国医学 逝 世 三 十 周 年 * 继承和弘扬 祖国医学 纪念胡希恕先生 诞辰一百一十八周年 逝世三十二周年 * 中医是干什么的？着实困惑？ 近常听闻：我没病，您给我调理调理？高端医疗？ 西医说了我这病找中医调理调理？ 中医主要在调理？ 中医主要是治未病？ 各地养生舘边地开花？ 发展现代医药和我国传统医药，写入《宪法.总则》，发展中医运动全国此起彼伏，一浪高过一浪……但什么是中医？却扑朔迷离！ 惊讶发现：须要认识自我！ 一、经方我是谁？中医我是谁 章太炎：“医师之能，本在疗治，非在防卫也” 《章太炎全集》(八)P17 * 一百年来中医在发展过程存在诸多失误，把中医西化置于国家宪法与卫生工作总方针之上；把中医西化等同于中医现代化；把中医教育西化作为后继人才培养的方向；把中医医院变得越来越“姓西” ……这些失误在导致中医基础科学体系与临床技术体系严重扭曲、解体的同时，形成了医疗、教育、科研、管理上的“中医思维弱化、中医评价西化、中医学术异化、中医技术退化、中医特色优势淡化”的局面。 李执重《拯救中医之魂的战略沉思》中医药通报.2016(3)：1 李执重反对中医西化的急先锋？ 是唯一被中西医学会集中批判一年的人 一、中医我是谁 * 半个多世纪以来中医一直挣扎在自相矛盾的困境中，造成这种困境的核心是，中医与西医到底是同一个医学科学体系呢还是两个完全不同的医学科学体系？ ……而造成这种困境的真正症结在于，不论坚持中西医结合，还是坚持中医西化，都是站在西医一家的学术立场上讲的。更为离奇的是，从来没有人就“中医我是谁”、“我是怎么来的”这两个事关中医科学定位的根本性学术问题交出合格的答案。 一、中医我是谁 长期以来发生在中医领域的中西医结合名义下的中医西化，对中医“犹如温水煮青蛙 ” 貌似温情，实是剿杀。而以现代化、规范化、科技创新名义包装的中西医结合，实际是“在没有黑猫的黑屋子里找黑猫”，科研成果即找到的黑猫。没学懂中医，哪懂得中医的新发展？ 年轻的学生就提出：“屠杀中医不用刀”，反被认为态度偏激？ 中医西化有各种表现，今举例如下： 1、辨病论治与辨证论治相结合 2、专方治专病 3、中医大专学校招生标准，始终坚持理工科大学的招生标准 4、新药审批以西医药理为主 5、在中医医院工作以西带中 6、公开称医院医疗是西医是主导，中医是替代 7…… 一、中医我是谁 与此相同者，经方我是谁，有待正确答案 何为经方？ 经方是指一个医学理论体系，《伤》《金》中的方，是经方之方药，用其方不用经方理论不叫经方！ 经方：中医学名词，古代方书的统称，后世称汉张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》等书中的方剂为经方，与宋元以后的时方相对而言。 《辞海》谓： 芍药甘草汤，肾虚加附子、脾虚加人参、心虚加茯苓 之方 看动慢 二、何为经方？ 认识紊乱的根源是什么？ 认识紊乱 经方，是以方证理论治病的医药学体系。这里要强调，所谓方证理论，是指六经辨证论治体系，是说《伤寒论》的主要组成是诸多方证，其理论是八纲、六经。理论特点是：先辨六经，继辨方证，求得方证对应治愈疾病，其代表著作是《神农本草经》《汤液经法》《伤寒论》。是不同于《黄帝内经》的医学理论体系。 注意此定义和概念与《汉书?艺文志》有相似和不同，即相同者《汉书?艺文志》明示经方的主要理论是八纲，而此定义不但强调理论是八纲，更强调了用六经。 这里的概念要明确，凡提经方，不仅只指《伤寒论》等书中的方剂，而且包涵方证的理论体系，即六经辨证理论体系。所谓经方者、经方家，不只是治病用《伤寒论》《金匮要略》中的方药、方剂，更重要的是用其方证理论。即严格来说，只用其方剂，不用其理论称谓经方者、经方家欠妥；反之经方者、经方家用方证理论治病，所用方药、方剂不仅限于《伤寒论》《金匮要略》《千金方》等书所记载的方药、方剂，据证用时方之方或自拟方，方证对应治愈疾病亦属经方者、经方家，胡希恕先生常用桑杏汤治疗太阳阳明咳嗽者即是其例。  三、经方怎样治疗肺系病？ 实习工作初，用脏腑辨证，第一次接触经方，1966年冬初跟胡老学习，就感到其治病用药新奇。