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* * * * * 醉杯 玉碗 玉楼台 羊城碗莲 雪翠莲 厦门碗莲 青莲姑娘 锦边莲 白碗莲 处州莲 金合欢 深入研究,新的成功在向你招手------ 1、在我们的生活中,有许多与莲花有关的事物或现象。如螺洋有座我们大家都熟悉的莲花山,6月24日是传说中莲花的生日------请你再列举一些与莲花有关的内容,并以手抄报的方式向同学们介绍。 2、中国的文化博大精深。除了莲以外,你觉得还有什么事物也值得去深入探究?试参照这次对莲文化探究的模式,去深入探究一下,一定会有不小的收获! 结语 月光如流水一般,静静地泄在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一般;又像笼着轻纱的梦。 谢谢 再见 平金雕莲座地屏 民俗农历六月廿四日是荷花娘娘生日,定为“观莲节”,亦称荷花节,明清时期被列为吴中三大奇事之一。节日那天,人们倾城而出,一家男女老幼到荷花荡赏荷。即使是民间娱乐,却也是月满荷花荡,翠盖掩红衣,画船雕舫,箫奏鼓鸣。每当夏末初秋,荷花盛开,红、白、黄三色相映,一望数十里,灿若锦绣,赏荷人络绎不绝。人们每每于荷花深处放棹纳凉,云遮皓月,香浮画舫,留梦消夏湾,拂晓回姑苏,真正的享尽了人间清福。 观莲节 苏州人举行婚礼,也“莲莲”不忘。在新娘的嫁妆内,总少不了要放一些莲子,喻意“连生贵子”。新郎新娘入洞房,得吃八宝莲心羹,取一个夫妻和睦、并蒂莲开、早生贵子、多子多福的口彩。新房内的墙壁上,有一幅和合神像,其中一个肩扛一枝大荷花,既祝“百年好合”,”更祈“和合相亲”。旁有对联:“因荷(何)而得藕(偶),有杏(幸)不须梅(媒)。” 平添浓浓谐趣 “ 莲”姻 莲藕收获季节,莲农挑担上街叫卖,演绎了中国浓浓的食荷习俗。从莲蓬中剥食莲子,趣味盎然,最受儿童青睐。莲子吃完后,那带梗的莲蓬壳,还可做成小巧玲珑的玩具。 藕既可生吃又能炒食,把拌好的糯米塞进藕孔,下锅煮或蒸,称“焐熟藕”,这就是苏州人清明节上坟祭祖的供品。一张晒干的荷叶,清香扑鼻,是包装各类食品的“生态包装”材料。名闻吴中的“常熟叫化鸡”,烧制时须用鲜荷叶包裹肥鸡,外面再涂上黄泥烘烤而成,清香满口,酥烂脱骨。此外,藕粉圆子、桂花莲子汤、冰糖莲子羹、红枣莲子粥、莲花豆腐、荷叶粉蒸肉、炸莲花荷叶糕等,都是脍炙人口的中国传统美食。 源远流长的中国食文化,莲荷美味一枝独秀,构成了中国荷风莲俗中的经典。 莲“食” ▲莲花和芦苇象征着上、下埃及的统一。 ▲海城银塔 佛教的圣花:莲花 莲花与佛教有不解之缘,佛菩萨像端坐于莲花座上,以涉俗利生,一尘不染,可以说“莲”就是“佛”的象征。 大雄宝 殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂; 称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐 在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲 花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。 莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物, 以莲花作比喻,以莲花为代表。 在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母 亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时,皇宫御苑 中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。 莲文化源远流长,因此在 中国绘画作品中我们无处不见 莲花的身影。 爱 莲 说 (宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 朱自清 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明珠, 又如天上的星星。微风过处,送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子 与花也有一丝的颤动,象闪电般,霎时传过荷 塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉 脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 (节选) ????????????????????????????? ????????????????????????????????????? 微风摇紫叶, 轻露拂朱房。
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