史学理论与方法 第三章史学论著的体例与规范要点.ppt

第三章 史学论著的体例与规范 一、传统历史叙事的基本形式 二、文体的特征 三、引文的处理 四、标注的方式 一、传统历史叙事的基本形式 （一）以年代为中心的叙述——编年体 完备详尽的编年史架构，通常以年为记事单位，其下又分时（季）、月、日三层，以条列事件的逐日记载为基础，然后分归于月、时、年。 较为粗略的编年史，则可以只突出纪年，时、月、日仅择列出或省去。 代表性论著：《春秋》、《左传》、《竹书纪年》、《汉纪》、《资治通鉴》等。 优点 编年体最大的特点是契合历史发展的时间序列，在历史发生学的本来意义上，把不成章法的事实和事件组织为一个可以为人们认识和理解的过程。 有效的编年史瞻前顾后，择要排比，次序井然，重在展示这种因果关系的连续性，包括这种连续性的特殊形式——过程的中断在内，以期为人们提供某些规律性的认识和自我完善的价值因素。 缺陷 首先是同一历史事件如果经历若干年，则分年记录，不能连贯在一处，有碍于读者的阅读、理解和检索。 其次是有许许多多无年月可考的具体事实难以编排，有时不得不舍弃一些重要的材料。 再者，限于体例，编年史以大事为主，诸如人物事迹、制度细节、社会生活场景等往往不能详述，很难保存前人的重要文献。 补救措施 优秀的编年体著作兼采各种史体之优点，不囿于年代编排上的限制。 如《左传》中有很多打破年限而集中叙述事件始末的范例，如开篇的隐公元年三月记载郑庄公开隧见母事，以“初”字追述出生时“寤生”，被其母厌恶，又叙次了即位后倾轧亲弟、怨恨亲母的许多事实，最后再隧道中与母相见，将几十年的事情作集中叙述。 僖公二十三年十一月，则概述了晋国重耳游历各国20余年的经历。 又如司马光撰《资治通鉴》，便在避免重复的前提下，大量采用了附叙、插叙、追叙等方法，同时以存录史料考证成果的《考异》作为补充。 （二）以人物为中心的叙述——纪传体 在传统历史叙述的各种体裁中，纪传体是综合性最强的一种。这一类型的史书虽以人物为中心，并且题材也仅以“纪”和“传”标称，实际所记无所不包，几乎涵盖历史知识的所有层次，并不止于人物活动事迹。 代表性著作： 《世本》、二十四史。 特点 容量巨大，几乎所有涉及历史的内容都可以网罗，因而可以描述广阔的社会风貌，几乎不受限制。 其内在机理在于它本身即是一种综合的体裁，既有编年体的本纪作为历代最高层次政治史的纲要，又以不同层次的国别史、地方史及系列的人物传记作展开的叙述，同时有制度史、文化史的专篇，加之各种表谱可以搜集零散的事实。 缺陷 在体裁上，纪传体史书所记内容巨细无遗，往往趋于繁琐，互见法的使用每每使人生厌，合传、类传的设置有时又使人物的年代顺序颠倒，不如编年体简洁。 另外，随着历史的发展，史料积存越来越多，诠释整理难度越来越大，以致官修正史因循守旧，类似于按照固定框架填充。 在史学编纂思想上，“正统”思想的禁锢越来越重，对史学创新的妨害也越来越大。 《史记》、《汉书》的相关记载比较。 （三）以事件为中心的叙述——纪事本末体 南宋前期袁枢的《通鉴纪事本末》是这一体裁的正式创立者。 其特点是以事件为中心的叙述可以自由命题，不为积久成习的常例所拘；有点是既可以部分地吸收编年、纪传二体之长，又可部分地克服二体之短。 成书缘起：“枢常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。”具体做法是根据《资治通鉴》的记载，挑选其中一些事件，每事先确定一个标题，然后辑录《通鉴》有关该事件的原文而成篇。所辑文字仍然按照它们在《通鉴》中的本来顺序排列编纂，只是各依专题而集中到了一起；原载事项下有以“臣光曰”和“某某论曰”的形式出现的司马光和前人的议论文字，也一并收入，位置不变。 缺陷 第一，此类著作所叙述的事件具有相对的独立性，这就在相当程度上削弱了纪传体的综合性与编年体的共时性联系； 第二，其书若仅据已有的史著改编辑录而成，而原书有都有传本，那么该书基本没有史料价值。 第三，它的容量有限，不能录入的事实尚多，而在抄引原书时也难免会发生错误。 所以这类著作可以作为初学历史、阅读原书的向导及检阅原书史料的工具书使用，不能轻易作为原始史料使用。 （四）以制度为中心的叙述——典制体 中国古代经典，如《尚书》即多有典制记载； 自唐代史学家杜佑撰《通典》后，这一类型的历史著作形成一种独立的体裁。 优点： 首先在于会通古今，可以克服正史书志的断代叙述不明源流的缺陷。对每一项制度原原本本。克服了纪事本末体的局限。 其次在于别为一书，只要能够做到条理分明，就可以拾遗补缺，内容翔实，与《通鉴》一系互补。 （五）纲目体 1.标志; 纲目体的产生，一般以南宋朱熹与其门人所编的《资治通鉴纲目》为标志。 2.编纂特点; 他的基本办法是在《通鉴》的编年框架内，先仿《春秋》经文，分条列出《通鉴》所记载的重要事实（大都为一两句