50位名家论大学.doc

50位名家论大学 1、大学是传授普遍知识的场所，是一切知识和科学，事实和原理，探索和发现，实验和思索的高级保护力量。它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。 约翰 ·纽曼，19世纪中叶任爱尔兰都柏林新天主教大学校长，1873年出版《大学的理念》成为西方教育学最为经典的文献。 2、大学不仅是传统的教育机构，而且是科学研究的中心。它总是把科学当作一个没有完全解决的难题来看待，它因此也总是处于研究探索之中。 洪堡，德国现代大学之父，1809年受命改革普鲁士的教育体制。 3、大学把学生培养成有知识、能工作的公民，它进行科学研究，发展创造新文化新知识，传播知识给广大民众，使之能用这些知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。 范·海斯，1904-1918年任威斯康辛大学校长，曾提出了对世界高校发展颇具影响的“威斯康辛思想”。 4、大学不在训练人力（manpower），而在培育“人之独立性”（manhood）。大学教育在知识以外，更应重视德性的问题。 赫钦斯，被誉为“20世纪最具人文情怀的大学校长”。1929年起担任芝加哥大学长期间，采取了卓有成效的教育改革措施。 5、大学是全心全意献身于发展知识，解决各种问题和培养人才，并尽量努力向高水平看齐的特殊组织，是一个学人的乐园。它不是一个温度计，对社会每一流行风尚都作出反应。大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的（wants），而是社会需要的（needs）。 弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心。 6、现代大学是一种多元的机构，有若干个灵魂目标、权力中心、社群、若干种职能、为若干种顾客服务等等。整个大学就是一个错综复杂的职能网络，社会在变化，培养、教学、科研、服务等职能也因之变化。 克拉克·克尔，20世纪中叶任加州大学伯克利分校校长。他提出的“多元化巨型大学观”更为现代大学的转型奠定了基础，被称为当代高等教育转型的设计师。 7、大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。 蔡元培，1916年至 1919年任北京大学校长，20世纪初中国现代大学教育制度的创立者。 8、所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。大学实行通才教育，主张健全人格，由教授治校，有学术自由探讨的风气。 梅贻琦，1931至1948年任清华大学校长，带领清华走过了第一个黄金时代。同蔡元培同为中国近代教育史上最重要的教育家。 9、大学教育的最高目标是培养承担社会责任，转移社会风气，具有很强的社会责任感和使命感，能够思考解决重大问题、复杂问题的知识分子，而不仅仅是培养各行各业的专家。 杨东平，北京理工大学教育科学研究所教授。编有《大学精神》一书。 10、大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。 杨福家，复旦大学前校长，英国诺丁汉大学校长，首位英国大学华人校长。 11、大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。（出自《大学》） 《大学》之书，古之大学所也。大学者，大人之学也。 朱熹，南宋思想家，程朱理学集大成者。 12、大学教育除了给人以专业知识外，还应让学生拥有一个清楚的头脑，一颗有热情的心。 冯友兰，中国当代哲学家，著有《中国哲学简史》，是了解中国哲学的首选读本。 13、高等教育学习的目的不在实用，而是为了锻炼“纯粹思维”的能力，激发学生了解“理念世界”、追求“纯粹真理”的兴趣。这个阶段的教育结束后，大多数人担任政府官吏，少数出类拔萃的人，再以5年时间学习辩证法。这些人就成为哲学家，可以担任国家最高统治者的职务。 柏拉图，古希腊哲学家，西方思想的伟大创始人之一，西方高等教育机构的开创者。 14、大学的根本任务是培养人，即以人为本。不仅要传授学生专业知识，更要培养他们的人文精神。 费希特，德国哲学家，1810年被推选为柏林大学首任校长。 15、如果大学不仅提供知识和领悟（方法），而且还教以信仰和“理想”的话，这就超越了科学与学术的界限……”很多大学教师，大多数并不是“激进”的政界的人物，却要充当“政治家”式的政界的中介人，不能遵守作为义务的自律，把培养学生特定的政治信仰和世界观作为教育的特权和当然的任务，正是这样的傲慢自大，会导致大学走进死胡同。 马克思·韦伯，社会行动理论的首倡者和理解的社会学的奠基人，近现代最具生命力和影响力的思想家之一。 16、大学的存在就是为结合老成与少壮从事创造性之学习，而谋求知识与生命热情的融合。 在中学阶段