《侍坐》教案.doc

课题： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【教学目标】 了解孔子及《论语》基本常识。 掌握本文的重点实词及重点语句翻译。 通过文章的赏析，把握人物鲜明个性，初步了解孔子的政治思想主张。 【教学重点】 掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。 【明确】 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 择其善者而从之，其不善而改之。 温、良、恭、俭、让。 君子喻于义，小人喻于利。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 不学礼，无以立。 朝闻道，夕死可矣。 学而时习之，不亦说乎。 学而不思则罔，思而不学则殆。 言必行，行必果。 四海之内皆兄弟也。 “有教无类”、“因材施教”、“循循善诱”、“温故知新”、“知之为知之，不知为不知”、“学而不厌，诲人不倦”、“三人行必有我师焉”…… 了解孔子2 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。 政治上——主张礼治，反对法治。 经济上——维护西周的田赋制度，反对封建田赋制度。 礼制上——维护等级制度，主张“克己复礼”“ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 伦理上——主张“仁”：“己所不欲，勿施于人。” 哲学上——主张天命观。 教育上——主张因材施教，循循善诱。 品德上——做到“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”。 三、关于《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。是儒家思想的重要著作。宋儒将它与《大学》、《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 《论语》由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种： （1）语录体：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。 （2）对话体：记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。 （3）叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 四、初步感知《侍座》 1. 录音或教师范读，整体感知。 2、引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。 曾晳(xī) 千乘（shèng） 哂(shěn) 铿(kēng)尔 俟（sì） 小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然 莫（mù ） 甫（fǔ ） 沂（yí ） 舞雩(yú) 吾与（yù)点也 亦各言其志也／已矣。异乎／三子者之撰。 由也/为之 ; 求也/为之 ; 赤也/为之小 3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。 (讨论交流后，教师点拨。) A、“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。 B、本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。 C、本文通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。 4、《论语》第一段四行法译注示例 【注音】 【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰： 【解词】 【译句】 【注音】 【原文】“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 【解词】 【译句】 5、重点字词句 1．以吾一日长乎尔，毋吾以也。 【因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。】 2．如或知尔。 【如果有人了解你们】， 6、《论语》第一段赏析 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，是一篇富有文学色彩的散文。全文就像一出小话剧。 人物：孔子和学生子路、曾皙、冉有、公西华； 背景：孔子讲学之处（我们可以想像为杏坛）； 事件：闲坐聊天。 既然是闲坐聊天，气氛自然融洽和谐。孔子首先说话。我们想像他很慈祥，平易近人。他说自己年龄大一点，又是老师，希望学生不要拘束，畅所欲言。据考证，孔子当时约60 岁，子路比孔子小9 岁，是51岁。曾皙约39 岁，冉有约31 岁，公西华最小，约18岁。今天来看，这师徒五人是祖孙三代。孔子说话很和蔼，也很得体。他能体察学生的心理，所以首先打消学生的紧张情绪。接着，孔子很艺术地启发引导学生说，他们平时总抱怨没有人了解你们，如果有人想了解你们，想重用你们，你