[课堂达标]第一单元中国传统文化主流思想的演变讲解.doc

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 　　【课堂达标】 　　1.右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一 主题不相符的是(　　) 　　A.仁者爱人 B.人之性恶 　　C.人性本善 D.以人为本 　　解析：选B。本题考查分析理解能力。“人之性恶”不利于人与人之间的和谐相处。 　　2.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有(　　) 　　①推动了中国传统文化体系的形成　②使儒家思想在战国时期成为主流思想　③奠定了中国思想文化发展的基础　④“学在民间”取代了“学在官府” 　　A.①② B.③④ 　　C.①③ D.②④ 　　解析：选C。本题考查学生再认再现基础知识及分析理解问题的能力。春秋战国时期，由于私学的兴起，出现了“学在民间”的现象，但并没有取代“学在官府 ”，故④不正确，排除含④的B、D两项;儒学在战国时期成为诸子百家中的蔚然大宗，但还未成为主流思想，故②不正确，排除A项。 　　3.孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是(　　) 　　A.因材施教　　　　　 B.有教无类 　　C.学而不思则罔 D.知之为知之 　　解析：选B。在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。 　　4.家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的(　　) 　　A.儒家思想 B.道家思想 　　C.墨家思想 D.法家思想 　　解析：选B。本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。 　　5.阅读下列材料： 　　材料 1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!” 　　——《论语?颜渊》 　　材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉;西丧地 于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑!” 　　——《孟子?梁惠王上》 　　材料3：2011年1月1日到2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，冒着摄氏零下25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众。 　　请回答： 　　(1)由材料1可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。 　　(2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的? 　　(3)材料3体现了什么执政思想? 　　解析：解答本题应注意分析材料，归纳三段材料都贯穿着“仁政”思想。 　　答案：(1)“仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。 　　(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想;主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。 　　(3)仁政，爱民。 　　【课后练习】 　　一、选择题 　　1.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这主要说明孔子主张(　　) 　　A.仁者爱人，理解和体贴他人 　　B.克己复礼，人们应贵贱有序 　　C.政在得民，国君要严于律己 　　D.忠孝有道，人际关系要和谐 　　解析：选B。本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是孔子严格的等级思想 ，故只有B项符合题意。 　　2.2010年10月“合作?交流?发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明 大学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是(　　) 　　A.儒家优秀文化既有民族性又有世界性 　　B.人类社会的文化逐渐走向一致 　　C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇 　　D.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义 　　解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。 　　3.孔子主张