浅谈旅游景区发展方式.docx

本 科 生 毕 业 论 文学 院管理学院 专 业旅游管理届 别2015届题 目浅谈旅游景区发展方式——以普者黑为例 学生姓名曾科美学 号201114404123 指导教师和丽春教 务 处 制目 录浅谈旅游景区发展方式1一、文山州丘北县普者黑景区概况1二、文山州丘北县普者黑景区旅游发展的动力及状况2（一）软件方面2（二）硬件方面4三、文山州丘北县普者黑景区旅游发展问题分析4（一）旅游区域市场开发不均衡4（二）旅游产品开发不充分4（三）行业管理差5（四）交通等基础设施滞后5（五）旅游从业人员综合素质偏低5四、文山州丘北县普者黑景区发展措施和建议5（一）合理开发利用旅游资源5（二）针对各景点特点进行重点开发6（三）发展旅游特色产品6（四）加大宣传力度，加大旅游电子商务知识的投入力度7（五）设计连贯线路，丰富旅游行程8（六）整顿组团社和地接社经营模式，使景区游览、购物规范化、系统化8小结：8致谢9参考文献：10浅谈旅游景区发展方式——以文山州丘北县普者黑景区为例曾科美（11级旅游管理，201114404123）摘要：旅游景区作为旅游业的重要组成部分，本文以文山州丘北县普者黑景区为例，尝试为景区走品牌化经营路线提供一种思路。关键词：旅游 发展 托管 公众号文山州丘北县普者黑景区概况（一）文山州丘北县普者黑景区历史背景早在170万年前就有古猿人在文山州丘北县普者黑（以下简称普者黑）景区内居住,普者黑景区内的黑菁龙古猿人遗迹和化石,曰者狮子山“鸟图腾”古崖画,都是新旧石器时代的遗迹。《云南各族古代史略》载,春秋战国时期,丘北普者黑属楚地。后历各朝代均在丘北建制。普者黑的彝族是最早从外地迁徙到丘北定居的主体民族之一。公元前18世纪,云南土著人建立了第一个部落,称“哎哺”,聚居在滇池附近。到后来逐步分化成四个部落,即：鹰部落、龙部落、蛇部落和飞马部落,彝族开始形成。由于各种原因,后来,彝族分离外逃。鹰部落逃至四川凉山,至今尚保留鹰崇拜习俗；龙部落西逃,多为现时的楚雄彝族；飞马部落南逃至文山州富宁县,至今保留有腹葬的古老习俗；而蛇部落分布在昆明、陆良、洱海一带。后来,公元732至902年期间,随着大理南诏国的建立和强盛,便派兵东征,发动战乱。彝族人民背井离乡,携妻带子纷纷外逃,去寻找没有战争、没有剥削的“阿着底”（彝族语言,意为美丽、甜蜜的地方,即“乐土”）。据彝族民间口承史诗记载,他们寻找的“阿着底”是指昆明、石林、曲靖和贲古。而丘北县志记载,早在“三国”时丘北就被称“贲古”,意为峰群平地崛起,奇中见秀,大有“彩云南来,奔丘北去”之感。彝人从此在这里定居下来。[1]时间久了,普者黑人安定地生活下来,并保留和发展了彝族文化,积下了丰厚的民族文化底蕴。据史书记载的彝文正本字2035字和未选入正体字的5823个共体字,在普者黑村中一直流传使用。如今,在普者黑仙人洞村入口处的悬崖上,至今仍保存彝族象形文“火的女儿”四个字。由于普者黑交通闭塞,信息不灵,受现代文化或外来文化冲击影响较小,如今尚保留着古老的服饰、民俗、宗教、神话、古曲等丰富多彩的民族文化。这里古朴的婚俗、葬俗、祭祀及神奇的石崇拜、树崇拜、生殖崇拜、虎崇拜等文化现象有很高的研究价值和观赏价值。（二）文山州丘北县普者黑景区简况普者黑位于文山壮族苗族自治州丘北县境内，丘北县地处滇东南岩溶山质地带，具有典型的喀斯特地貌。是一个历史悠久、文化源远流长的少数民族聚居的地区，是驰名中外的“中国辣椒之乡”。普者黑国家重点风景名胜区总面积165平方公里。整个景区由普者黑、猴爬岩、革雷、六郎洞4个片区的数百个景点组成。其中，普者黑片区是整个风景名胜区中的核心部分。“普者黑”是当地彝语，意思是“鱼虾多的池塘”。普者黑中心景区位于丘北县城西北13公里处。在景区165平方公里的范围内，256个景点各具千秋，312座孤峰星罗棋布，83个溶洞千姿百态，54个湖泊相连贯通，水质清澈透明。可以说这里孤峰群、溶洞群、湖泊群“三群”密集。文山州丘北县普者黑景区旅游发展的动力及状况在泛旅游时代来临的背景下，新兴旅游开发模式和旅游产品层出不穷，许多传统意义上的旅游景区已经面临一系列结构性难题和发展思路上的困境。需求的提升驱动着旅游转型和升级，多元化和多样化成为旅游模式和产品的发展趋势。怎么从“传统”到“现代”的转变，已经成为了目前所有旅游景区的重中之重。丘北旅游业的兴起可追溯到1989年，就是在这一年，普者黑村以李灿刚、陈忠、胡建林等为首的8户农民，悄悄自发筹资开发普者黑村边青龙山脚的月亮洞。然而正是这擅自偷偷开发的小小的举动，拉开了丘北县旅游大开发的序幕。1993年4月成立丘北县风景区管理处，至此，丘北县旅游业发