古代文学考试复习资料.doc

选择题（10题20分） 1、元散曲的几种形式：小令、套数、带过曲。 2、白朴的代表作品是：《梧桐雨》，是一部写杨玉环、李隆基的爱情生活和政治遭遇的历史剧；《墙头马上》是一部具有浓郁喜剧色彩的爱情戏，写李千金和裴少俊的爱情故事。 3、“曲状元”、“万花丛里马神仙”马致远的《汉宫秋》以历史上的昭君出塞故事为题材，是一个末本。关汉卿的《窦娥冤》，是一个旦本。 4、郑光祖的代表作：《倩女离魂》、《周公摄政》、《王粲登楼》、《梅香》。 5、明末清初苏州剧作家群代表人物：李玉、李渔。李玉的《清忠谱》表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌等人（反对魏忠贤的作品）。李渔的代表作：《闲情偶寄》、《风筝误》。 6、竟陵派的代表人物：钟惺、谭元春。 7、南戏中的四大声腔：海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔。 四大南戏：元末柯丹邱《荆钗记》、永嘉书会才人编《白兔记》、元人施惠《拜月亭记》、元末明初徐仲由《杀狗记》; 8、鲁迅说“虽云长篇，颇同短制”是评价《儒林外史》的。 9、“文必秦汉,诗必盛唐”是：明代中期前后七子的文学主张。 10、“三言”是指冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 填空题（10题10分） 1、鲁迅评价《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”。 2、高启被称为明代“李太白”。 3、书会才人作家：关汉卿、王和卿 书会：元民间文艺演出团体，如九行书会、御京师会 才人：在书会中能创作剧本的知识分子或读书人 书会才人：演出团体的知识分子 4、反映贪官污吏泛滥，百姓有口难言的是：《窦娥冤》。尊唐派吴伟业代表作：《圆圆曲》-“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。” “ 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜.红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 5、“用传奇法，而以志怪”、“拟晋唐小说”是鲁迅评价《聊斋志异》，亦是纪昀评“一书兼二体”之小说。 6、“三言”中被称为“千古女侠”的是杜十娘。 7、尊唐派吴伟业，钱谦益是宗宋派的，王世禛是神韵派的，提倡“神韵说”。 8、元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯。 9、新旧红学的代表人物：蔡元培、王国维（旧），胡适、俞平伯（新） 名词解释： 四大传奇：是元末四大传奇缩称，又称“四大南戏”，是元末明初《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》四大南戏作品的并称，简称“荆、刘、拜、杀”，与高明的《琵琶记》并称“五大南戏”。 南洪北孔：是清康熙年间的戏剧名词。南洪指康熙时南方钱塘人洪昇，著有传奇《长生殿》，写李、杨之爱，因爱误国的主题。北孔，指与洪升同时的北方山东曲阜人孔尚任，著有传奇《桃花扇》写侯方域、李香君的悲欢离合，借离合之情写兴亡之感。这两人代表了清戏剧创作的最高峰。 公安派：晚明时期出现的一个诗文流派，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表，因皆是湖北公安人，故称公安派，他们主张“独抒性灵，不拘格套”，反对拟古风气。代表作如袁中道之《感怀诗五十八首》。 桐城派：开创于康熙年间，以安徽桐城人方苞、姚鼐和刘大櫆为代表的散文流派。主张“义理、考据、词章”，是一个有进步思想倾向的散文流派。代表作为方苞的《狱中杂记》，姚鼐的《登泰山记》是桐城派理论和实践的作品。 临川派：明代戏曲文学流派，也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖，代表作家有吴炳、孟称舜、洪昇和张坚等人。主张言情和重意趣，代表作为汤显祖的“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，即《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》和《紫钗记》。 常州词派：清代嘉庆以后的一个重要词派，对清词发展影响甚大。代表人物是常州人张惠言、张琦和周济。主张尊词体，提高词的地位，倡导意内言外、比兴寄托、深美宏约的词风。《茗柯词》是张惠言的代表作，也是常州词派的代表作。 吴江派（格律派）： 明代戏曲文学流派。其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。成员有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙等人，主张曲律，重音律，重舞台性。代表作为沈璟的《属玉堂传奇》、《红蕖记》，王骥德的《曲律》。 传奇：本为小说的一种体裁，以其情节多为奇特、神异，故名“传奇”。一般指唐宋人用文言写的短篇小说，如《李娃传》、《南柯太守传》等。因其内容多为后代说唱和戏曲所取材，所以宋元时代说话、诸宫调、南戏、北杂剧，都亦称“传奇”。到了明代，则以南曲演唱为主的长篇戏曲为“传奇”，以区别于杂剧。明代“传奇”是在宋元南戏的基础上，吸收元杂剧某些优点发展起来的。 简答题： 1.《金瓶梅词话》的缺陷是什么？ 答：作者对现实缺乏严肃批判的态度，对于生活现象美丑不分的自然主义倾向，特别是大量淫秽的色情描写，也产生了严重的消极影响。出现了一批鲁迅批判过的那种“著意所在，