关于十字军东征的部分资料供参习.doc

关于十字军东征的部分资料 十字军东侵 资料来源：上海师范大学历史系、上海汽车运输第三场《世界史话》编写组：《世界史话·古代中世纪部分》，上海人民出版社，19777年7月版，第194～200页 在地中海东岸的巴勒斯坦境内，有一座历史悠久的古城即耶路撒冷。传说基督教的创始人耶稣·基督死后就葬在那儿，因此，耶路撒冷被基督教徒视为“圣地”。自1096至1270年，罗马天主教会和西欧封建主，打着从信奉伊斯兰教的塞尔柱土耳其人手中解放“圣地”的宗教旗帜，向东地中海沿岸各国发动了一场历时近二百年的侵略战争。这就是十字军东侵。 十一世纪的西欧，城市兴起了，商品经济发展起来，市场上出现了越来越多的日用手工业晶，以及东方出产的绸缎、珠宝、香料等。封建主从领地上的剥削所得，已经远远不能满足自己的奢望。那些小封建主，即骑士更是入不敷出。西欧当时盛行长子继承制，封建主的遗产全部传给长子，余子一无所得，这些人就成了所谓“穷光蛋”骑士。他们经常单枪匹马或成群结队横行于西欧各地，打家劫舍，但总是欲壑难填。因此，西欧的大小封建主们都以贪婪的目光注视着东地中海沿岸各国，一心想到那里扩充自己的政治经济势力。 另外，西欧封建主矛头东向，还有其政治上的目的。当时，西欧农奴的处境日益恶化，农奴每周要为封建主服劳役三天以上，还要负担名目繁多的苛捐杂税。从1089到1095年，西欧连续七年遇到灾荒，广大农村一片荒凉，十室九空，各地农奴不断燃起反抗的烈火。封建统治阶级企图通过对东地中海沿岸各国的侵略远征，转移国内人民的视线。 封建统治阶级的这种企图，得到教皇和天主教会的积极支持。在西欧，天主教会不仅是西欧封建制度的支柱，也是最大的封建主。教皇除了想借东侵掠夺财富，缓和西欧内部的社会矛盾而外，还想进一步扩大天主教会的势力，控制东罗马帝国境内的东正教。 东地中海沿岸各国的局势如何呢?当时东地中海沿岸有两个大国。一是塞尔柱土耳其帝国。塞尔柱土耳其人原居于中亚细亚，以游牧为生。十一世纪初西侵，经过半个世纪，先后占领了两河流域、叙利亚、巴勒斯坦及小亚细亚的大部分，建立了塞尔柱土耳其帝国。但是，这个帝国并不巩固，十二世纪初即分裂为许多小国，如在中亚细亚有鲁姆苏丹国。各小国互不相属，经常发生摩擦，削弱了各自的力量。东地中海沿岸的另一个大国是东罗马帝国。塞尔柱土耳其帝国兴起后，东罗马帝国在地中海东岸的领土不断被蚕食，内部政局不稳，地方封建势力尾大不掉，不听命于中央。东罗马皇帝为了抵抗塞尔柱土耳其人，竟向罗马教皇求援，甚至同意将东正教置于罗马教皇的统制之下。这样，就使得教皇发动十字军东侵有了一面蛊惑人心的大旗：“拯救”东方的教胞，驱逐塞尔柱人，收复“圣地”。东罗马帝国这种引狼入室的做法，给它带来了无穷的后患。 1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国南部的克勒芒城召开宗教大会，为十字军东侵大造反革命舆论。他对聚集在克勒芒城外平原上的人群说：“上帝的孩子们啊，我们东方的圣地，给异教徒占领了，这将是怎样的奇耻大辱啊！上帝要你们赶快去夺回我们的圣地。”停顿了一会，他又声嘶力竭地喊道：“东方国家土地上遍地是蜜和乳，简直是第二个天堂！”在乌尔班二世的煽动下，到会的千余名教士、封建主和骑士如痴如狂，高呼，“神意如此！神意如此！”争先恐后地涌上前去向教皇领取十字军的证章——红布做的十字，戴在自己的胸前或肩上。 1096年秋天，第一次十字军东侵开始了。由法国、意大利、德国西部的封建主和骑士组成的十字军约三、四万人，分别出发。于次年春天在东罗马首都君士坦丁堡会合，然后渡过黑海海峡向耶路撒冷进军。6月，十字军攻占了尼西亚城。7月，在多里列会战中，又大败塞尔柱土耳其人。当十字军穿过多山的小亚细亚地区时，正值夏日酷暑，断水缺粮，路途艰险，而且经常遭到塞尔柱土耳其人的伏击，死伤甚众。然而，追求财富的贪婪欲望，驱使他们不顾一切地向前挣扎。 1097年10月，十字军进抵东地中海沿岸的大城市之一—安条克近郊。守城军民顽强抗击十字军的疯狂进攻，坚持达七个月之久。后来只是由于城内一部分守军哗变，十字军才于1098年6月占领该城。接着，十字军沿着海岸继续南下，于1099年7月15日攻陷了耶路撒冷。 这时，十字军完全撕下了拯救“圣地”的宗教外衣。他们冲进伊斯兰教著名的阿克萨清真寺，将里面的珍珠财宝一扫而光，然后把它当作刑场，在那里杀害了一万多无辜的穆斯林。十字军还竟相抢劫居民的财产，谁先闯进某一宅院，谁就是这座宅院的主人。历史记载说：“他们彼此之间保持着这种权利。许多穷光蛋都变成了富翁。” 十字军为了维持其在叙利亚及巴勒斯坦一带的统治，以耶路撒冷为中心，建立了耶路撒冷王国，另外还建立了三个附属于耶路撒冷王国的小国。 十字军