《古文字学》第一讲 古文字学导论.ppt

第一讲 古文字学导论 一、文字、古文字、古文字学 《左传》：宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰：为鲁夫人，故仲子归于我。 “车同轨，书同文。” 《日知录》：春秋以上言文不言字。 《仪礼·聘礼》：“百名以上书於策。”郑玄注：“名，书文也，今谓之字。” 《仪礼义疏》说：“古者文字少，直曰名，后代文字多，则曰字。” 《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。” 吕不韦著《吕氏春秋》，县之咸阳市，曰：“有能增减一字者，予千金。 秦始皇28年（公元前219）的琅（瑯）玡（琊）台刻石，其上有“同书文字” 。 《说文解字》：文，错画也，像交文。 《说文解字》：字，乳也，从子在宀下。 《说文解字》：仓頡之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。 古文字，其实是古汉字。这是学术界约定俗成的。因為在古代中国，汉字的使用时间长、范围广、人数多。 上限：文字的萌芽时期。 下限：学术界尚有争议。有学者认為楷书以前的汉字都应该属於古文字范畴。但是就文字的形体特点来考察，我们倾向於把小篆作為古文字的终结。 古文字学：是一门以出土的汉字及其载体为研究对象，探索汉字的产生、发展与演变，研究地下出土的古文字资料，并对之进行解读，从中揭示古代历史和文化的奧秘的学科。 古文字学向来以难学著称。我常常想，对于学习古文字的初学者来讲，大体需要在以下六个方面下些功夫：第一是古文字学的基本理论，第二是古文字原始材料和字形分析，第三是前人相关研究成果，第四是上古音和训诂学基本知识，第五是传世文献，第六是考古学尤其是器形学知识。以上知识需要长期积淀，并且需要逐步融会贯通。 二、文字的起源 言者意之声，书者言之记。 ——《〈书·序〉正义》 声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。 ——清·陈澧《东塾读书记》 书与画同出。 ——宋·郑樵《通志·六书略》 种种说法 仓颉造字：黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒(háng )之迹，知分理之可相别异也，初造书契。——《说文解字》 结绳说：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。 ——《易经·系辞下》 八卦说 外来说 新石器时代刻划符号跟古汉字是两种不同系统的符号。古汉字是古人记录当时语言的符号。我们不能因为前一种符号跟古汉字里形体比较简单的例子或某些经过简化的形式偶然同形，就断定它们之间有传承关系。对于前一种符号，迄今为止还没有人能提供坚实的证据能证明它们记录了语言。而且，我们对新石器时代种族的情况了解得很少，对语言的情况几乎完全不了解。把使用者的种族和语言情况都还不清楚的那些符号看作古汉字或其前身这件事，本身就是不妥当的。 ——裘锡圭《究竟是不是文字》 成熟文字的标志 1、形、音、义三者皆备的符号 2、系统地记录语言的符号体系 3、约定俗成的用字习惯 三、汉字形体演变概况 甲骨文→金文→战国文字→小篆→隶书→楷书→草书→行书 古文字→今文字 甲骨文 特点：带有浓重的原始绘画意味，形体未定形，异体字繁多。 金文 特点：仍有较重的原始绘画意味；形声字大量增加。 战国文字 特点：书写材料多样，各国的文字有较大的差异，俗体字广泛使用。 大篆、籀文 大篆：广义的大篆包括金文，狭义的大篆指的是战国时期的秦国文字。 小篆 秦始皇统一全国后令李斯等人制定推行的规范汉字。特点：笔画圆转，符号性大大增强，还保存着一定的象形意味。 隶书 秦汉之际产生的用毛笔书写的笔画有波势起伏的字体。特点： 1、用笔：左波右磔，“蚕头雁尾” ；2、体态扁平，字形“八”字分散，呈现出一种动态美。 秦代的隶书叫“秦隶”，也称“古隶”。 汉代的隶书叫“汉隶”，也称“今隶”。 隶变：汉字在秦汉之际由小篆到隶书的演变叫做“隶变”。隶变是汉字发展史上最大也是最重要的一次变革，是古文字和今文字的分水岭，使汉字的象形意味大部分丧失，变成了表意的书写符号。 隶书对篆文字形的改造 1、改曲为直。将篆书圆转相连的线条变为方折笔画，字形变得方正平直。 2、省并。对一些繁复的笔画乃至部件加以省并、简化。 3、省略。隶书有时直接省去篆文字形的一部分。 4、将篆文相同的偏旁分解为不同位置的不同写法。 5、将篆文不同的部件归并相同的偏旁。 隶变在汉字发展史上的作用 隶书完全抛弃了古汉字的象形因素，使汉字变成抽象的记号，实行全面的符号化，这无疑是汉字发展史上的一大进步。结束了几千年的古文字阶段，统一了汉字的形体，为汉字的广泛使用与迅速传播创造了条件，形成了近两千年的今文字格局，并为楷书的产生奠定了基础。 演变的原因及途径 原因：符号化、工具性