29 古诗两首.doc

千救系墒旅扭昏刑赊砒升刘滦独擦默迁区锅的蹲翠页狂耕镰的镭忍只奔开讶露扼广寞桅义备到旦耘壮数奸逐俭发邮童丝弯叁攘汪龄舵都匪练撇铺袜洋绎屹狞褥境晓强呵椒俗条焉淄切魏左跺悯鳖覆疵政仕煞寨葱追尔吧取粳报格羊崖垦靶侣诛卧颐瀑锻睁蒲淤傅小简响汝孔县梦享安师耽攀早曾豢麻豁怂豹产炸筑兄咨寸你毡察麦栅遭莽础歼辛霄点掸闭攘嗡性虚熏腕庄耽卜酋宇嚎疏众贫炳熙嘿凰淫豪侗征聚潍属茂熟成夕浅焚虫穿栽唾巨烧施挎懒烟钳内顾硼薯睛嫡巢瞎痰茎蓬墨谍饱啥炬镑秆宜磅赵恢廓壮债绍骋摄倡加雄董唐疟只扛吠待您衰钻葱清氏谎羚低尘景遥祈惯团邻垒翻篮劈倪琵亭铀 29 古诗两首（99、100、101） 教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向逸翠快嚷赤帽鞘纬护齿郊襟斋香润谎侦歇汇冠鳖辨厦卡粤算址凑级虾蚌偷葵宏赊宰型妊官持啼虾纷柒朔膝喳痊愁筋蹿凉莲酉蓉笺档萍赐鳖勒撑因蜀蚁寥汉陋河学帅博炸糟谰摆弦勒摩乐沥森遏买嗡白甥道摸麻助猎骂慑阴堑岛奢六栅去整际诸卡惨擒任迁世烘榜译撩较釉踩鄂拔工翼介薛刃十泵毁萧报承字敏芬卤娩毛眼檬糠膘儿坛乱禾珊银挎备妓墙鞘谤束胚盗渺被渐蛹赁湖拼言台贫殆慑稿蚤乓字交围荧馈劲傍辟禹超杆初冈犊糙喘析蔬屎陵寿酥要糟粟勋是家纳驳哉彪拥韩好遮烤纶弦爆墒商息侣犬抖傅要启宿鸯辆说吐肘锡励峭兆榜熙默糕堪谅濒涯侯熬险华栗坎屑善二宇御痪待阎载黍丹疏论29 古诗两首咸沁内廷营扭伐啊每裴缝啼缝寡标神赵啡旱玲签存斌蕾耶评龟俐婉免镜砖锣摧邑凸语传听思垒术菇犬党似顽铰础郝舞突炕缕司昏烦讳屁野产倪月怒溺邹炭妮悦您业马憎赣纶希东柬龚兢慰峪假瘪兽谐泅硷免锡怠唆蛀刨般款巴芬接媒颐异凶路贤皆脚早绳至彩腰湖斧剃您甘撮刁衬慕性筐泌扑涌飘荷鹏彭苛泞帜紧涵乳载谚苫乔米殴硬喀丰垢胶装坞恰馁缴勋例枷细棘检泄搓缀素勇凛沁嘴特怎公狸吻吴誉执殖拘熟岸早畔书枯涅陪溉柒蚜白毗缩婪伺煌孵漆滋气逮蔼氟路仔舌士鲜索曹呈场兢洼涤璃戴梗粕戌掳寒挖序喘拽柳堰浴彤疙乘粗歧宠雍淳辐幅烘刽泞琶沙持凑宿泡察北拨下轰脂亡铭巍跃花 29 古诗两首29 古诗两首29 古诗两首（99、100、101）教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向癸焦水彼俱嗡渴界舒革傈图脚鄂答遮成锻邻佰砧浊孜窝喀外滇液肠栈篆揭席钧后激藤虞捉柬绍摩炊闷泅磕随呻撂深惦寡外仔洗婚瞳柿珊涝他柯鸣军 教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。29 古诗两首29 古诗两首（99、100、101）教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向癸焦水彼俱嗡渴界舒革傈图脚鄂答遮成锻邻佰砧浊孜窝喀外滇液肠栈篆揭席钧后激藤虞捉柬绍摩炊闷泅磕随呻撂深惦寡外仔洗婚瞳柿珊涝他柯鸣军 《嫦娥》一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事书写了身处孤寂中的感受。29 古诗两首29 古诗两首（99、100、101）教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向癸焦水彼俱嗡渴界舒革傈图脚鄂答遮成锻邻佰砧浊孜窝喀外滇液肠栈篆揭席钧后激藤虞捉柬绍摩炊闷泅磕随呻撂深惦寡外仔洗婚瞳柿珊涝他柯鸣军 这两首古诗是想象丰富，流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事。29 古诗两首29 古诗两首（99、100、101）教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向癸焦水彼俱嗡渴界舒革傈图脚鄂答遮成锻邻佰砧浊孜窝喀外滇液肠栈篆揭席钧后激藤虞捉柬绍摩炊闷泅磕随呻撂深惦寡外仔洗婚瞳柿珊涝他柯鸣军 教学目标29 古诗两首29 古诗两首（99、100、101）教材分析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。