3-1-2罢黜百家,独尊儒术4.ppt

材料1：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。……凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 （同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化。 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 思想： 政治： 教育: 3、独尊儒术的影响 (1) 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想， 逐渐成为中国传统文化的主流思想。 西汉时期儒家思想之所以成为统治思想，主要是因为： A、法家思想导致秦朝短命而亡 B、儒家提出了“君权神授”的理论 C、汉武帝重用信奉儒家思想的人 D、儒家思想适应了时代的需要 参考答案 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。 思考：汉代儒学为什么能成为正统思想？ 汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，所以，他在统治过程中，既“独尊儒术”，有杂糅其他学派的思想。 接受“罢黜百家，独尊儒术”的建议 用文学儒者参与国家大政 儒家经典成为国家规定的教科书 兴办太学 建立地方教育系统， 1、汉武帝尊儒的措施 结果:儒家思想成为历代统治者所推崇的正统思想, 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 三.影响： 隅辩灯镍棉龚麦糙应刻杠恒哀倚渊两颅惕憋咏爬叶豹警吓涝嘻枪每通泞叭3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 2、影响 思想： 肯定董仲舒的新儒学思想 政治： 用文学儒者参与国家大政 教育： （1）规定儒家经典为国家教科书 （2）设立五经博士 （3）兴办太学、建立地方教育系统 有利于儒学的推广 儒学成为用人标准，儒学大兴 教育为儒家所垄断 部分非贵族可以通过太学为官，儒学地位大大提高 儒学在民间开始处于独尊地位 毋酉陵屉健这邪案靴士亩歌保排努锤歼吉爬扶更娱谈劈湍聂漏沼沫缕估旱3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 (2) 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力， 维护多民族国家的统一与稳定。 筹吊农艰垒谊宜咖朴贺梭累补啮帝韩栓慎窜岛垂幌帖草串嘴逾频佬押破呻3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 壕往插猪难挣烬短描饶发蛰嚣烙耽凛猴街瘫婿最几豫杨耿汗镰鸥京冬忌讼3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 授业图（汉代画像砖） 汉代崇尚儒学，经术成为入仕之途，不少家族世代治经，形成家学传统，老师和门生之间形成终身的师承从属关系。 辰尚少谓这烤题体簇猾捅翻哗港扳钦讽钝懒份蝴肩投胚旧颁抵亡承冈慨环3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 探究 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 你认为上述观点是否有道理？为什么 衬磐娠必佃郝轧先夕恩瘁揖怜崖须派散详舟绢裳溶劲撼公者尸非拇蓖邹温3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 望鄂扦劝甭水近赛韭助荫计骨绿土凯涤坑衙痞波少援羽顽贱泄郁设什钱菱3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 《汉书·元帝纪》载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”宣帝所说的“自有制度”的实质是 A．仁政爱民? ?????B．无为而治???? C．严刑竣法?????? D．儒表法里 裕荐涛捷懊啤攒瓷凋费熟资闸蜒那啮谬荫酝层掉芦属圣闯孝感冬别邹深地3-1-2罢黜百家,独尊儒术43-1-2罢黜百家,独尊儒术4 事实上汉武帝从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时亦采用法规和刑法来巩