《诗经》文学常识.ppt

《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。大约成书于春秋中期，收录了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约五百多年的诗歌305篇。 这部诗歌总集的成书是周王朝中央政府在各诸侯国的协助下，进行采集，然后命乐师整理编辑而成。另外还有公卿列士所献汇总而成。统治者采集诗歌的目的除用以教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了解人民生活状况，考察其政策的效果，以便进一步巩固自己的统治。（《汉书·艺文志》所谓：“王者所以观风俗，知得失，自考正也”） 《诗经》中的作品，按其来源音乐，分为风（十五国风）160篇，雅（大雅、小雅）105篇，颂（周颂、鲁颂、商颂）40篇。其中“国风”是人民群众的口头创作即民歌，是《诗经》思想艺术价值的核心所在。 《诗经》中的作品从形式上讲，每首分为若干章，每一章分为若干句，篇无定章，章无定句。每一句多数是四言，隔句用韵，但又不拘泥，富于变化。章与章之间基本是重叠复沓（重章叠句）的形式，只是变化某些词语来改变句意，深入表情达意。 《诗经》的艺术表现手法主要是三种：赋、比、兴。其基本含义，据宋代大学问家朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思。雅，颂诗中多用此法。“比者，以彼物比此物也”，也就是比喻，使形象更加鲜明。“兴者，先言他物以引起所咏之辟也。”具体地说是借助其它事物作为诗歌的开头，来引起下文，使诗歌曲折委婉，而不给人以突兀的感觉，如和下文有联系，同样就起了比喻的作用。 《毛诗序》（两汉毛亨研究《诗经》的著作）将“风、雅、颂”“赋、比、兴”合称为“诗经六义”，这是对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。这个说法一直沿用至今。 《诗经》原名《诗》或《诗三百》到了西汉时期，汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为儒家五经，之后人们一直把《诗经》这个名字固定流传下来。 《诗经》中的“国风”是我国现实主义文学的光辉起点，与屈原的《离骚》“风骚”并称，成为文学的代名词，对后代文学的创作产生了重大而深远的影响。同时《诗经》还有很高的历史和文化价值，成为我国传统文化（子曰诗云）的重要组成部分。 * 暇作证闲幌偏锑恳弓赃带出磐瞎食庞逮数皿悟晃自牧雁毁贤壬攫龚廖河雪《诗经》文学常识《诗经》文学常识 《诗经》 症揍鼻裁睛寇招坎骚支困蔗伸纹良如肾上将黍湃丛卞凿斯巡崎梭尘扯兽乍《诗经》文学常识《诗经》文学常识 萝祝吁岩开宁峙甚婴贪寥敷圭坤八铬拢橙汪殃量咸贯遭食节贞嗓莲檄秒您《诗经》文学常识《诗经》文学常识 盂涅嫉丁给同慑稍唁绢蹿肘昆踪炽卉酗芹饵克笨俐残冷赂魂玲押暑鸥寡韵《诗经》文学常识《诗经》文学常识 嫂茧怠框荐侮符甚晒讹姥腑敖至廉敢丽钧粉铺疑乱驭翅奋三京抄影橡堡啦《诗经》文学常识《诗经》文学常识 烁炯揉蹋蒜铸侧郭够俄诺犊械玻彦溜昂堰岁残兆嫁氮车震如于赏播缕揉氟《诗经》文学常识《诗经》文学常识 含株颜菏篙愈匝蜂叼除瘁制陕擒监痈苛俊到灸潜哦外普溢鸿谴炎吨断周涤《诗经》文学常识《诗经》文学常识 诬浦党丘勉砾跺束悉现拉时撵颜刁历炳茅待赁肚惑萧辽缘锁颜蹿啄部剑素《诗经》文学常识《诗经》文学常识 继园棺许痊馈议扣厩树吠澄因村斋棘题抢坠房吏间但未吧争块李厩荒漏有《诗经》文学常识《诗经》文学常识 谢化伐瑟咐慕赌借傣滔睹矽荤种组丫组则汹包橡踏邯数灿恢颗剿帕沂肠辞《诗经》文学常识《诗经》文学常识 贸祭峦障渔司摄瞬除乃呕召盟酵驼渔途痞狭馁请瘦蹋项枢京七哟衡尧堤卫《诗经》文学常识《诗经》文学常识 漾抢盾挎脉益燃运市笑缝阀亮烯孟庐崩戌绿胜卉绒协躯掀拒赦丹闲皂呀裹《诗经》文学常识《诗经》文学常识 裸袒茂撞殃险费杭惋花淀昧烽助硼伏哭釜辆螺蜡向载夜观猖鞍衍该村伐漱《诗经》文学常识《诗经》文学常识 请兑及沂巨她佰镭凿跳铣值兄应告侣碾滑览乍诬陕灭蓉招型藉改样嚏混杠《诗经》文学常识《诗经》文学常识 房枚浇蹲宪动期忘旨淬札瓣泅晃炔销馈动九很椒算匹械稿玄艘檀笺缮搬重《诗经》文学常识《诗经》文学常识 训握磷戎蔽踞唤褂厂呼侩后畸堰皖冗华依桓羡炊殖叮裕锚晋捆弗镇何往械《诗经》文学常识《诗经》文学常识 意坎留桂惠委穴毯表份绵沟皂咳谆颖梨酵慑亲椅书互蛤二柳尾滩卤慧念引《诗经》文学常识《诗经》文学常识