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江南大学现代远程教育 2013年下半年考试复习题 考试科目:《大学语文》 复习资料一 一、填空题（每空1分。占5﹪） 1、屈原在深厚的楚文化基础上，并吸收中原文化的营养开创的一种新诗体叫 “楚辞” 。 2、汉代乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，多为劳动人民“感于哀乐，缘事而发”之作，故具有丰富的社会内容和高度的思想性。 3、史传是汉代散文中成就最突出的领域，《史记》和 《汉书》 代表其最高水平。 4、安史之乱后唐王朝衰落，中唐时期诗歌发展的总体趋向是： 忧国伤时的忧患意识 成为文学的基调，冷峻的思考和批判成为文学的主流，诗歌的现实主义精神更强，艺术上的多元化倾向更明显。 5、范成大晚年所写农村题材的 《四时田园杂兴》 60首代表了他田园诗的最高成就，他无愧为古代田园诗的集大成者。 二、选择题（每题1分。占6﹪） 1、（　D　）是先秦法家的集大成者，他建立了法、术、势相结合的严密思想体系，完全适应了巩固封建统治的需要。 A.荀子　　B.管仲　　C.商鞅　　D.韩非子 2、（　C　）是诸子散文中艺术成就最高者，对后世文章的影响极为深远。 A.《论语》　　B.《孟子》　　C.《庄子》　　D.《荀子》 3、汉乐府民歌中揭露、控诉了封建礼教的吃人罪恶，寄托了青年男女对美好婚姻的热烈向往的叙事长诗是（　B　）： A.《上山采蘼芜》　　B. 《孔雀东南飞》　　C.《上邪》　　D.《陌上桑》 4、“初唐四杰”是指：（　C　）、杨炯、卢照邻、（　C　）。 A.王维、陈子昂　B.王勃、陈子昂　C. 王勃、骆宾王　D.宋之问、杜荀鹤 5、继往开来，在屈原之后创造了古代积极浪漫主义的又一高峰，形成了我国文学史上源远流长的浪漫主义传统的诗人是（　D　　） A.李贺　　B.李商隐　　C.韩愈　　D.李白 6、宋代诗人（ D ）诗作风格多样，其慷慨悲壮近杜甫，有人誉其《剑南诗稿》为一代“诗史”；豪迈奔放近李白，有人呼其为“小太白”。 A.苏轼　　B.黄庭坚　　C.辛弃疾　　D.陆游 三、名词解释（每题3分。占9﹪） 1、汉乐府：“乐府”，本是国家音乐机关的名称，正式成立于西汉武帝时期。其主要职能有二：一是写词配曲，加以演练，以供统治者需要；二是采集民间歌谣。表面上是为了“观风俗，知厚薄”以了解民情，其实主要也还是为了满足统治者的声色之娱。汉代人将这些合乐的曲辞称为“歌诗”，六朝人才称其为“乐府”，以有别于不合乐的 “徒诗”，“乐府”遂成为一种诗体的名称，其中的民歌部分称为汉代乐府民歌。 2、“元白诗派”：以元稹、白居易为代表的新乐府诗派，亦称“元白”诗派。他们继承和发展了杜甫“即事名篇，无复依傍”的传统，正式提出了“新乐府”的概念，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”， “补察时政，泄导人情”(《与元九书》)等系统的诗歌理论，开展了轰轰烈烈的新乐府运动，形成了浅切平易的诗派。这一派的重要诗人还有张籍和王建，他们的诗被称为“张王乐府”。 3、“江西诗派”： 北宋后期诗坛，影响最大的是以黄庭坚为代表的江西诗派。在黄庭坚生前已有不少追随者，学习黄庭坚提倡的“无一字无来处”“点铁成金”“夺胎”“换骨”等诗法。在他去世之后，年轻诗人吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，下列陈师道，潘大临等25人，认为他们的源流皆自黄庭坚。宋室南渡之后，江西诗派影响继续扩大，甚至出现了“学者率学江西”的局面。 四、简答题（每题5分。占20﹪） 1、曹操《短歌行》中“乌鹊南飞”的比喻意。 “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”四句，清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”“客子”实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。 2、“非攻”的意思 非，责难、非难之意；攻，攻国之意。“非攻”，意为谴责侵略战争。“非攻”是墨家的代表思想之一，是责难和反对当时强大的诸侯国为了扩张国土，制造借口去攻占弱小国家的侵略行径。针对春秋战国之交，战争频仍、民不聊生的时代特点，墨家学派纷纷起来上说下教，谴责侵略，甚至身先士卒，直接参加制止侵略的战斗，用他们的实际行动进行“武器的批判”。 墨子的《非攻》篇正是阐明侵略之为不义的道理。 3、分析杜甫《新婚别》借新婚写乱离的表现手法。 《新婚别》通过“暮婚晨告别”这一典型事件，通篇摹拟新娘子的口吻，写新娘子的内心独白，借“新婚别”来写时代的离乱和人民的苦难，反映了安史之乱给人民带来的巨大创痛和苦难，对统治者的昏庸误国有所谴责；同时也表现了人民如