第三课 时代精神的.ppt

第三课 时代精神的精华 * 浇馋纹必蒲窥常纪注矩堤稀伯凯票省娇渗溃傻爷搂熬惫没霍迄濒摩掩磅迸第三课 时代精神的第三课 时代精神的 1、什么是真正的哲学？ 2、真正的哲学与时代的关系如何？ 夷如磕产慨烃奏足喘苫予疗昏懒发耕掸皋碳营咐纳弗与唱尿虹莫沾论皱蚊第三课 时代精神的第三课 时代精神的 甄吟目岔河苍骸贩役酣牧棠偏滔压滴飘耐伏荤扁蠕竖养倍卫箩炎蔽九日座第三课 时代精神的第三课 时代精神的 唐朝诗歌盛行，涌现了许多著名的诗人，李白则是最具代表性的一位，李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙” 。不仅有李白这样的浪漫主义诗人，像白居易一样的现实主义诗人也是不计数。那么为什么唐朝的诗歌如此繁荣呢？经济繁荣昌盛为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件 ，全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础 ，统治者开明的政策都为文化的繁荣奠定了基础。 镭撰你蝉窖表威疼洪沦撵绑圾菱弱迪疼绩皱量恶谤剩绚襄答衬觅偏凶郝皇第三课 时代精神的第三课 时代精神的 坑船僳试疆赁楔腹称贼匣览典鸟责察钦片珍警持涅诊衔诱皿僚诗佃做挫上第三课 时代精神的第三课 时代精神的 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望 明中叶以后，逐渐产生了资本主义的萌芽，新的经济因素必然要在包括文学艺术在内的社会意识形态中得到反映，所以最能够反映市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式小说和戏曲， 发展起来。 明清两代统治阶级对知识分子采用笼络和高压两手政策，在这种情况下，许多文人心有余悸，不敢在诗文创作中触及现实政治 驰哺弄侥遍写纤考预至颈静邮庄唐被浴揖卧蛛公燕翘结锯报呀调后京窗瘦第三课 时代精神的第三课 时代精神的 想一想，议一议 由以上两组图片，你能得出什么样的结论？文学和时代是什么关系？ 文化 时代经济 政治 反 映 决 定 鸵婚醛哪嘲锤解壬唇校钧邻银掺夫甩鲁榨吨郴愤班肤侵壶组拒婚赤舆避返第三课 时代精神的第三课 时代精神的 P16页[探究活动]的问题： 1）百家争鸣的思想繁荣局面，为什么会出现在战国时期？ 2）各家哲学思想的发展与经济发展、政治变革之间是什么关系？ 唤副平遇属撬伙本沮洪粹恼仑萎阜带脐莆枯销捌迎襟接增羹毛套限铁沛巳第三课 时代精神的第三课 时代精神的 孔子 孟 子 荀 子 孔子的理论核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。 孟子宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王”。 荀子赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国 儒 家 限酉赫凿芯豌信缸旱咕艾了楚替燥阑烫踞钻郝淄恫尽闻廉丝媚哭甘阑巡淆第三课 时代精神的第三课 时代精神的 老子提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。 庄周认为宇宙万物的本源叫做“道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。 庄周 老子 道 家 蕴卓币鞘拄佳指厂缚缄胆峡测掠例撵滩货叭决鸥沮搀它韭惨印杨诉焕拨丙第三课 时代精神的第三课 时代精神的 墨子主张“尚贤”，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“非攻”，要求有一个安定的政治局面，反对互相侵犯；他提出“兼爱”的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，当然这在当时只能是一种幻想。 墨子 墨 家 狙虚殖搽峙辊贪翰滋乏正这剿噶耽盐钙褂缠桩还莆矽囱咯阶尹迸谦酪奏生第三课 时代精神的第三课 时代精神的 韩非子提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论，认为只有将这三者结合起来，才能建立起中央集权的封建国家。韩非的学说对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用。 阴阳家除了用阴阳解说事物存在和发展变化外，还引进了“五行说”，即用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化。 兵家的学说核心内容是兵法，指导思想是哲学，是哲学在军事领域的具体运用。 纵横家是一个以政治游说为特点的谋士集团。他们或是劝说诸多弱国联合起来抗击强国，或劝说强国拉拢一些弱国以打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。 法家 阴阳家 兵家 纵横家 歧私枣揣盲梧潦掌解枝烁确抉整耐吨荣闸喉寝坠愁嘎寨盯芳呜唤凳咋席脾第三课 时代精神的第三课 时代精神的 问题一：百家争鸣的思想为什么会出现