第二讲 儒家(孔子) PH.ppt

第二讲 儒家(孔子） 儒家八派 * 罗络吗教慨熏泅胁剖馋榆赢而抚潍独靠片痰涎巾聊高烃错跳塌革慰怯苫毯第二讲 儒家(孔子) PH第二讲 儒家(孔子) PH 一、儒家的创建与在春秋 战国百家争鸣中的影响 （一）王官与儒 学在官府——学术下到民间 “儒”的原始含义是指周代学校里的教师。 《周礼·天官》记载：“儒以道得民”。 东汉郑玄注释曰：“儒，诸侯保氏有六艺以教民者。” （儒是以六艺来从事教育贵族子弟的教师） “儒”其实也就是王官，或者说史官。 “学在官府”的局面，一直维持到西周末年。由于戎狄的入侵，迫使周平王东迁洛邑，在此过程中王官流入一些诸侯国或失散于民间。 （二）儒家创建于鲁国的历史背景 “周礼尽在鲁矣！”（ 《左传·闵公元年》） 1、 “学在官府”至学术下到民间的过程中，鲁国有特殊的地位。鲁国在诸侯国中独占鳌头，鲁公享有天子特权，鲁国有天子礼乐。 周代第一任天子武王建立了周王朝。周成王继位后，因年幼不能主持大局，由其叔父周公旦摄政。周公在稳定内部后，率大军东征，平安叛乱。在周公的主持下，又采取了一系列巩固胜利成果的重要措施。周成王非常感谢周公。 由于鲁国是周公的封地，他使鲁国在诸侯国中独占极为特殊的地位，让鲁公分享只有天子才能享有的祭祀天和祖庙的特权。因此鲁国有“天子礼乐”，(《史记·鲁周公世家》)，而且还有附庸小国和太祝、太卜、宗人、太史等官职，也有服用的器物、典籍简册，卿、大夫、士等百官和宗庙祭祀用的彝器。这就使得鲁国文化比其他诸侯国都更繁荣昌盛。 2、当周平王东迁，文化典籍大量散失，鲁国在文化上的优势就显得格外突出，记载：“周礼尽在鲁矣”这样的感叹。正因为如此，鲁国便具备了产生儒家的良好条件。 3、孔子拥有得天独厚的条件，于是大办私学，加之声望来越高，影响越来越大。孔子创建儒家学派，鲁国也就成为儒家的大本营。 （三）儒家在春秋战国“百家争鸣”中的影响 从孔子创建儒家以后，它在思想文化领域里居于独领风骚的地位。因为老子虽然比孔子早，但是他著的《老子》一书，流传并不广，在当时的影响不大。而从春秋战国百家争鸣的角度看，最先与儒家争鸣的是墨家，而墨家的创始人墨翟则是从儒家分化出来的。 儒墨之争的发展，加上稍后“杨朱学派”的兴起，杨墨两家都把矛头指向儒家。因此，孟子不得不起来反对杨墨两家。 由于儒家在杨墨两家的攻击之下有不支之势，因此才有孔子的弟子子夏开始从儒家中分化出来，转向法家，而由子夏的弟子李悝创建了法家，以适应社会发展的需要。 荀子因长期居于战国中期齐国的“稷下学宫”，他吸收了诸家之长，形成自己独特的思想，而他的弟子韩非和李斯则成为法家的重要人物。 [附]杨朱：战国初期思想家﹐杨朱学派的创始人。在孟子生活的时代﹐杨朱学派的影响很大。“杨朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言﹐不归杨则归墨”(《孟子?滕文公下》)。 稷下学宫：始建于齐桓公田午时。“齐桓公（田午）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人尊宠之”（徐干《中论·亡国》）。 《风俗通义·穷通》说：“齐威、宣王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称，咸作书刺世。” 中秃结寐试僻感招傅著糠墒存灸筛缨窗冷帐噬矫寒刊晒咖既疥渝壹顿姜糖第二讲 儒家(孔子) PH第二讲 儒家(孔子) PH 二、儒家创始人孔子及其思想 孔子(公元前551～前479年) 儒家学派开创者 饰芝车崎蒲娶中柄穿子仗涂秽肄亥炊蜀脉纷侗脑异否瘟沟梅喘么洼稳决难第二讲 儒家(孔子) PH第二讲 儒家(孔子) PH （一）孔子生平 1、出生于没落贵族家庭。 孔子(公元前551～前479年)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。出生于没落贵族家庭。其先祖孔父嘉是宋国的公室贵族，父亲叔梁纥是鲁国一位有名的武士，曾为陬邑（今山东曲阜）大夫。孔子大约3岁时，叔梁纥病故，颜徵在带着孔子迁居到鲁国国都曲阜。孔子一生大部分时间，便是在曲阜度过的。 2、 曾经从事一些“低贱”行业。 曾为人管理仓库和牛羊，他自称“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语·子罕》）他通过勤学好问，掌握了丰富的文化知识，从34岁起，开始收徒讲学。次年，鲁国发生内乱，“危邦不入，乱邦不居”孔子到了齐国，齐景公曾向他问政，深表赏识，但未予重用。后来他又回到鲁国，先后担任过中都宰、司空、司寇等职。这时鲁国由孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫专权，孔子对这种局面极为不满，适逢季孙氏接受齐国送来的女乐，孔子便愤然离开鲁国。 3、 周游列国 从公元前497～前4