《晋文公重耳之亡》.ppt

一、关于《春秋》 1、《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁哀公元年至鲁哀公十四年（前722－前481）的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。 2、 《春秋》按时间顺序编排历史 事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”（杜预《春 秋左传集解·序》）具备了明确的时间观念和自觉的记事意识。但其记事都很简略，长的不过四十多字，短的仅有一字。 因此，其记事虽简而有法，却并非真正 意义上的叙事散文。 后来解释《春秋》的三传，标志着先秦史传散文的成熟。 3、《春秋》是“礼义之大宗”（《史记·太史公自序》），维护周礼，反对僭jiàn 越违礼行为，贬斥邪说暴行，是其主要的思想倾向。这种倾向在行文中不是议论 性文辞，而是在史事的简略记述排比中表现出来。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀 上曰“弑”等。 这种史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承，即谓“春秋笔法”。 4、先秦时，《春秋》有两种概念： 一是各国史书通称，如： “羊舌肸xī习于《春秋》。”（《国语·晋语》） “周之《春秋》、燕之《春秋》、宋之《春秋》、齐之《春秋》”（《墨子·名鬼篇》） 一是鲁国史书的专称，晋国史书称《乘》，楚国史书称《梼杌táo wù 》，鲁国史书称《春秋》。 后其他国史书已失，唯遗鲁国史书，《春秋》就专指鲁国史书。 二、关于《春秋》三传 1、《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》流传至今，被称为“《春秋》三传”。这是解释《春秋》的三部不同的书，同为 儒家重要经典。 2、《公羊传》是《春秋》三传之一。称《春秋公羊传》简称《公羊传》，又称《公羊春秋》。 据说作者是战国齐人公羊高,相传是子夏的弟子。 3、 《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。 其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘zhì ）。 三、《左传》 1、 《左传》 体例。 《左传》是我国第一部记事详备完整的编年体史书。简称《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》。记事上起鲁隐公元年(前722)，下至鲁哀公二十七年(前468)，共二百五十五年的历史。 全书再现了春秋时期周王朝以及各诸侯国之间的政治、军事、外交、文化等方面的活动，比较详细、真实、生动地反映了春秋时期社会生活广阔的画面与历史的进程。 作者左丘明，为鲁瞽ɡǔ史，孔丘同时或稍晚时人。 《左传》记事至鲁哀公二十七年 ( 文末一句带及三家灭智氏，为公元前 453 年事。则其中有后人附益的文字 ) 。 2、《左传》的基本思想 （1）民本思想。《左传》表现了民重于天、民为神之主、民重君轻、民为邦本的观点，比较重视民心的向背及民众舆论和民意，即重视人民的意志、人民的力量。 （2）《左传》具有儒家的“礼”、“仁”思想及伦理道德观念，并常作为解释历史事件成败的原因和评价历史人物的尺度。 （3）《左传》还热情歌颂了一些有作为的政治家和有爱国思想的人物，揭露批判了统治者的残暴荒淫。 （4）《左传》也有许多宣扬天道鬼神、吉凶灾祥的内容。 3、《左传》的文学成就 （1）注重文章的结构和选材。以年为经、以事为纬，并围绕中心事件选材和结构篇章。做到材料集中、结构完整。 （2）最突出的成就是长于叙事。主以顺叙，也有追叙、补叙、插叙等。事件，能够叙述出发生、发展、结局，做到了叙事的具体性、丰富性。刘知几评论曰：“其言简而要，其事详而博。”（《史通·六家》）一些优秀篇章在叙事上富于故事性、戏剧性，情节曲折生动。 （3）善于描写战争。明确交待战争的原因、经过和结果，。善于在战争的叙写中分析胜败原因。注意各种人物的描写。穿插一些有趣的细节。 （4）善于写人。通过政治、军事、外交等活动的描述，刻画了许多性格鲜明的人物形象。如雄才大略的晋文公、明察善断的子产、迂腐可笑的宋襄公、能言善辩的烛之武等。 （5）语言简练含蓄，富于文采，言近旨远，辞浅义深。刘知几评论说：“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含义未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”（《史通·叙事》） 4、《左传》的写人特点  第一，《左传》中描写了各种人物，但《左传》的 写人还不像纪传体历史著作在一个专章中叙述一个人物的生平事迹，也没有像后世小说那样塑造人物形象。 第二，《左传》 广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明。《左传》有些 描写还展现了人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化。 第三，《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人 物进行外貌、心理等