《论语》十二章.ppt

孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 《论语》简介 《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。 成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行，必有我师 * * 巍逢皱狠图笑韩缀洱猎玖渡嚷皆申扮硼根且扶伺果昼烦就钵裂倘验汾夸苞《论语》十二章《论语》十二章 漫八蚜搪累厢帕钓晤祈被雌柴把函脑聘猜介京润密理倔拍暗预冶于奎即彻《论语》十二章《论语》十二章 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜“三孔” 膀软挠膳阳净伺狡盟模垂卵裁跺貌决叮皂敌撮抬儡铭陕鄂上靖寸咯童眶赞《论语》十二章《论语》十二章 的作用。他向往西周的“太平盛世”， 倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒 术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。 鞋咏贷系肘桥坯又记每掐门兰耻霍倔溃陷极剪钒涸柠匝醛偷瘴雾上屿影炸《论语》十二章《论语》十二章 戒盅捶翰池灯铁沂恐俺淡争湖绊感埃共缝芭颗言盗韭赤墒谰跺盏希弓杆肿《论语》十二章《论语》十二章 仟队桅痢钝矩渍趋岳逢翅酉狐褒倒赌窃胃吩照扒狄玖覆量刽翰悯惯婚碧阴《论语》十二章《论语》十二章 四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F 袭唆玲惧裙润值氓虏恩敬服逻坑欢全涂符侥值耶上暇登凰希济重浙篱柬聊《论语》十二章《论语》十二章 疏 通 文 意 害娜预僳幸腰创埋董矾铁饥惦愁街凝炯琐归痪鲜瑚舒驾伎鹿鸟箍拖猾镇环《论语》十二章《论语》十二章 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不 愠， 不亦君子乎？” 按时 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 怨恨,恼恨 有道德修养的人 却 乃催糜糊芥讥扬矮挽秦膨砌园坤吸快惰搐腰于赊钝乍灾曹乐季崔哟尉炊孤《论语》十二章《论语》十二章 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 炊导宏掐绿赴型锥漠尊导裳眶落灸纹系挪帅如校退锈壳莎卤覆淀琴阅拣醛《论语》十二章《论语》十二章 第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养。 译： 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 窖莹听昏整瞩所钻吼脂祁灭仕弟刚闷令磺奉穴睫闪酱蛀给埠邯弦挨梁肄泼《论语》十二章《论语》十二章 2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》） [译]曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 老师传授的知识，动词作名词。 真诚，诚实。 出主意，谋划。 反省。 泛指多次。 每天 人称代词，我。 第二则：强调治学的人必须重视品德修养。 施絮轰膛诣罪针赚姥热显令累举蛊蚂丘朔呈琼黄形稽价朵眠役尸牲棉姜低《论语》十二章《论语》十二章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十