中华文化概说期末复习.doc

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中华文化概说期末复习

一.填空题(每空1分,共20分)? 1.文化 的 含义 主要指 。 “文化”有狭义和广义之分 一、狭义的“文化”,是指人们运用文字的能力及一般知识。如“学习文化”“文化水平”。 二、广义的“文化”又有两层意思:1.指人类在社会历史发展过程中所创造的所有物质财富和精神财富,如 文学、艺术、教育、法律、科学等等。如“东方文化”“西方文化”“中国文化”“文化传统”等等。 2.考古术语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如“龙山文化”“仰韶文化”等等。 2、“中华”之“华”乃是“ ”的意思。 乃是光耀,文采,精粹的意思 3.中华传统文化的显著特征主要特征是 强烈的时代性和顽强的再生性 鲜明的整体性和活跃的多元性 相当的稳定性和相对的开放性。 4.在众多的氏族、部落之中,主要有三大文化集团, 一是发祥于黄土高原,后来散发与我国中部和北部部分地区的华夏集团。神话传说中的共工氏,就属于这个集团。华夏集团又分为2支——炎帝和黄帝。生活在渭水流域和黄河中游一代的古人,以炎帝为首领;生活在北方的戎人和狄人,奉黄帝为始祖。 二是 主要活动在今山东境内及河南,安徽部分地区的东夷集团,神话传说中的后羿属于此集团 三是生活在江,汉之间的古苗人已经更南方的所谓南蛮各氏族部落,被称为苗蛮集团。伏羲氏,女娲氏等均是与此。 5、殷商时代的突出成就之一——青铜文化的主要特点是: 种类繁多 工艺复杂 粗矿狰狞的审美追求 6.中华饮食文化最主要的有三大方面 酒文化,茶文化,食文化 7、汉代的面食有发酵的,也有不发酵的,统称为“ ”。 饼 8.唐代陆羽著的 是中国最早的关于茶文化的著作。 茶经 9、古代的马车是有等级的,观车后之 便可知乘车者的身份。 旌旗 10.我国的烹调技艺的四大菜系指的是 和 , 和 。 鲁菜、川菜、苏菜和粤菜。 11、到了汉代,封建的选官制度才逐渐确立,其表现形式有两种:中央官制 和地方官制 。 12.明代官员的官服上有补子,文官为“ 元辅”,武官为“首辅 ”。 13.清代的地方官制较之明代略有改变,总督,巡抚固定为“封疆大吏 ”。 14、明代的学校有两大类,其中中央级的学校称“国子监”。 15.中国传统节日不仅具有时代特征,而且还具有 地域性、民族性 特色。 16.端午节的活动主要有 吃粽子,挂蒲艾,龙舟竞渡,佩长命缕,饮雄黄酒等 。 17、目前所知保存礼仪文化最早的书籍是由儒家学者整理的《 周礼 》、《以礼 》 和《礼记 》 。 18.传统说唱艺术的源头,就是先民在劳动之余的讲“故事”。 19、《 诗经 》是我国第一部用文字记录下来的诗歌总集。 20、最能代表两汉散文成就的是历史著作《 史记》和《汉书 》。 二、名词解释(每小题3分,共12分) 1、文化 2、中华 3、补子 4、宗法制度 5、茶禅一味 6、家谱 7、八股文 8、三纲五常 9、道家? 10、禅宗 11、诗经12、京剧 13、贴经 14、竹林七贤 15、王羲之 答: 文化:文化“人文”,指的是人类文明;而所谓“化成”,则是教化人民使之有成就的 意思。 2、中华:“中华”一名,由来已久。所谓“中”,乃是居四方之中的意思。故称“中国”。所谓“华”,乃是光辉、 文采、 精粹的意思。 补子:补子是在品色服基础上以图案的形式对等级标志进一步的强化和补充,依照当时 的规定,文官“补子”上绣飞禽,,武官“补子”上绣走兽,“补子”绣在褂服的前胸和后背上,又称“补褂”。 宗法制度:以庶族地主为基础的皇帝利用国家政权的力量打击和压抑了豪强门阀,使宗 法性豪强势力迅速衰落落。 5、茶禅一味:茶与道家以及佛教的禅宗也有密切关系,人们往往将茶理与禅理结合在一起,称之为“茶禅一味”。中国的茶文化还具有地域特色和民族特色。 6、家谱:家谱。家谱是宗族的档案,它记载着家族的世系源流、族宗墓地、族规家法等内容。 7、八股文:明清两代科举最为扼杀考生个性的乃是八股文取士制度,其始作俑者是诸元璋。取“四书”“五经”中的文句做题目,从而阐述其义理。八股文在行文格式方面也有严格规定。中国的科举制萌芽于隋、形成于唐、发展与宋、中衰于元、极盛于明清两代,直到1904年的最后一科进士考试后才告结束,前后绵延发展了一千三百多年。 8、三纲五常:三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。 9、道家:书中所谓道家,指的是西汉初期以黄老学派的清静无为思想为基础并吸收了儒、墨、名、法、阴阳各家思想的部分内容而形成的一个哲学思想体系。 10、禅宗:禅宗的“禅”,又叫“禅定”,是静中思虑的意思。因其用禅定来概括佛教的全部修行,故而得名。禅宗自称不依佛的言教立宗,而是传佛心印,以

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