中古典戏曲的流变发展.ppt

中国戏曲的流变发展 一、戏曲的概念 二、戏曲的流变发展 其它文献中的“戏曲”名称 元人陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七《杂剧曲名》有“戏曲”一词，凡二见。 明人魏良辅《南词引正》：“清唱谓之冷唱，不比戏曲。戏曲藉锣鼓之势，有躲闪省力，知者辨之。” 一、戏曲的概念 一、戏曲的概念 二、戏曲的演进发展 上古至五代（戏曲的孕育期） 1、先秦的歌舞与俳优 歌舞 巫——乐神 以歌舞为主 女巫 俳优 优——乐人 以调谑为主 男优 “优孟衣冠” 2、汉魏百戏 又名“角抵戏” 东海黄公 与雅乐相对 （颜师古“角其伎也，相抵触” ） 俳优装扮——优孟衣冠 在春秋战国时期，在周王朝及各诸侯国的宫廷内，还有一种专供统治者调笑取乐的俳优，他们用滑稽的语言和动作演绎具有讽谏意义的内容，劝谏统治者。如《史记·滑稽列传》中所载“优孟衣冠”的故事。故司马迁谓其“谈言微中，亦可以解纷”。 周贻白《中国戏曲史 长编》说“优孟衣冠” 成是中国戏曲的开端 优孟是中国最早的戏 曲演员。 3、两晋南北朝时期的乐舞伎艺 六朝上云乐 更浓郁的表演成份 北朝三大戏 大面、代面（南陵王入阵曲） 踏摇娘  拨头（钵头）。 4、隋唐代五代优伶戏弄 伎艺机构 太常寺 教坊 梨园 歌舞乐曲 和参军戏 由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的“参军戏”。 “唐之参军、苍鹘至宋而为副净、副末二色”。（王国维《宋元戏曲考》）  《乐府杂录》载《钵头》： 昔有人，父为虎所伤，遂上山寻其父尸。山有八折，故曲八叠。戏者被发，素衣，面作啼，盖遭丧之状也。 而合歌舞益演事者，实始于北齐。  唐代的参军戏不仅角色与表演有固定程式，就是角色的化装服饰也达到了程式化 水平。总之，汉代百戏、魏晋优戏、唐代歌舞剧、唐代参军戏标志着中国戏曲的雏形已经眉眼具备，终于形成降生了。五胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污，就令优人穿上官服，扮作参军，让别的优伶从旁戏弄，参军戏由此得名。内容以滑稽调笑为主。一般是两个角色，被戏弄者名参军，戏弄者叫苍鹘。至晚唐，参军戏发展为多人演出，戏剧情节也比较复杂，除男脚色外，还有女脚色出场。参军戏对宋金杂剧的形成有着直接影响。 从先秦两汉到隋唐五代，是中国戏曲形成的孕育阶段，在这一漫长的历史时期，各种戏曲成分的都有不断的创新，各种戏曲要素也日趋丰富。偏于声容方面的歌舞艺术，从《九歌》、《上云乐》发展到《兰陵王入阵曲》和《踏摇娘》，已经合百戏而演故事，兼备戏倡五象和杂技幻术。偏于科白方面的表演艺术，从《优孟衣冠》、《东海黄公》发展到《拨头》和《弄参军》，已经把俳优滑稽、角抵武打与娼妓伶人的说唱歌舞结合起来。百戏中的各种艺术形式除了独立发展外，还不断相互交流吸收，并趋向融合，在不程度上发生和增长了戏剧因素。为宋代戏曲的形成准备了充分的条件。 中国戏曲形成于宋代 在民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合发展的趋势下，宋代的 “瓦舍”和“勾栏”里出现了“宋杂剧”。唐代已有“杂剧”之名，是歌舞小戏、参军戏的通称。宋代开始广泛采用这个名称，包括化装人物以演述故事之类的各种戏剧性表演，因此又叫“杂戏”，但主要用以指称滑稽戏。由北宋而南宋，宫廷而民间化。 所谓瓦舍 ，也叫瓦肆、瓦子，是宋金城市里表演各种技艺的游乐场所。瓦舍中表演不同技艺的看棚，四周围以栅栏，叫“勾栏”，其中就有专供杂剧演出的剧场。 宋杂剧的体制 1、前提 艳段（序幕） 2、正本 “全以故事，务在滑稽” 3、后散段 杂扮 演出模式为每场四段。依次为艳段、正杂剧两段、散段（又叫杂扮 ）。宋杂剧一场四段虽非通演一个故事，而且每段都可重新组合或单独演出，但后世戏曲结构的连场形式，如元杂剧一本四折的模式已经于此肇始。以曲唱戏是宋杂剧的另一 特征。所谓“唱念通遍”，就是把曲唱、道白与表演故事进行全面结合，在一定程度上已进入戏曲综合艺术的阶段。 宋杂剧的角色 上场角色为五个。末泥、引戏、副净、副末、装孤。这五种角色中，后世戏曲生旦净丑四大行当已初见形态。 金院本 宋金南北分治后，保留在北方并得到发展的舞台艺术叫“金院本”，“院本者行院之本也”（《太和正音谱》）与宋杂剧的角色行当相同。院本，金、元时行院（娼伎所居）演剧所用脚本称院本，是北方的宋杂剧向元杂剧的过度形式，作品具逸。——《南词叙录》金院本的特征1、副净为主，以滑稽调笑的科诨见长。