中国古代史分期之认识.ppt

一.问题的开始—郭沫若《中国古代社会研究》 1927年,大革命失败后,郭沫若在日本开展了中国古代社会性质的研究。从1928到1929年他先后发表了《中国社会之历史的发展阶段》、《卜辞中之古代社会》、《周金中的社会史观》 等论文，并于1930年汇集出版，题名《中国古代社会研究》。第一次把帝国主义入侵以前的历史划分为原始社会，奴隶社会，封建社会。具体的历史划分是:殷代是原始氏族社会末期,是中国历史的开幕时期。西周是奴隶社会,周室东迁进入封建时代。 二、古史分期讨论的三个阶段 1.30年代土地革命战争时期的中国社会史论战 当时的所谓“社会史论战”，主要是围绕着中国历史上存不存在一个奴隶社会发展阶段进行的。 支持：郭沫若、吕振羽、翦伯赞、邓云特(邓拓) ，新生命派领袖陶希圣 （陶原主“中国无奴隶社会”说，后又改变了观点）等。在他们看来，既然希腊、罗马有奴隶社会。中国古代的某个阶段也必定存在过一个奴隶社会发展阶段，因为，“中国人不是神。也不是猴子，中国人所组成的社会不应该有甚么不同”。(郭沫若《中国古代 社会研究·自序》，人民出版社，1964年版) 反对：梅思平、李季、陈邦国，以及早年的周谷城、陈独秀、陈伯达等。这派学者认为，“奴隶制度固然要有奴隶的存在。但有奴隶的存在，不限定就形成奴隶制度(社会)”。他们指摘郭沫若“根据不是中国社会发展的实在情形，而是一种先人的成见，即“马克思的公式”，“不管实际情形怎样，总要用‘削足适履’的办法．把它套在马氏的公式里面”(李季《对于中国社会史论战的贡献与批判》，《读史杂志》1932年2、3期合刊）。 2.40年代抗日战争和解放战争时期的古史分期讨论 这一阶段的讨论焦点是具体划分原始社会、奴隶社会和封建社会的上限和下限问题。 范文澜主编的《中国通史简编》认为夏代已确立私有财产制度，商代是青铜器末期和奴隶制占主要地位的时代。翦伯赞在《中国史纲》中认为成汤时代的殷族可能已形成了奴隶制的种族国家。郭沫若经过多年探索之后，在《古代研究的自我批判》中修正了自己原来认为的殷商是氏族社会末期的观点，同意殷代已进入青铜时代和奴隶社会。 在当时，关于西周社会性质的讨论，主要集中在西周封建论和西周奴隶社会说之间。 继吕振羽之后，范文澜，翦伯赞等人对西周封建论做了进一步的补充，此学派初步确立。 坚持西周是奴隶社会的是郭沫若，对奴隶社会与封建社会的时限仍在考虑中。他由原主张的西周与东周之交是中国奴隶社会与封建社会的过渡, 改为春秋战国是奴隶社会向封建制度的变革时期, 这一变革到秦末农民大起义才完成。初步提出了战国封建论的一些基本观点和依据。 3.新中国成立以后的古史分期讨论 关于社会性质不同学说的讨论——“三论五说” （1）西周封建论 代表人物：范文澜,剪伯赞、吕振羽、徐中舒等史家,主张封建社会始于西周。 （2）战国封建论 代表人物：郭沫若( 郭沫若在1952年写《奴隶制时代》发表后, 改主战国封建说) 、吴大琨、白寿彝、林甘泉等，主张奴隶制的下限划在春秋战国之交，战国时期进入封建社会(前475年) 。 （3）魏晋封建论 代表人物：尚钺、王仲荦、何兹全、日知( 林志纯)等。他们主张汉武帝以后封建的生产关系逐渐萌芽和成长,自魏晋始,中国才进入封建社会。 （4）秦统一封建说 代表人物：金景芳、黄子通、夏甄陶。主张秦统一中国是奴隶社会与封建社会的分界线，自秦始皇并吞六国完成统一的时候,中国进入封建社会。 （5）秦汉之际封建说（西汉封建说） 代表人物：侯外庐 《中国古代社会史论》 《论中国封建制的形成及其法典化》 （6）东汉封建说 代表人物：周谷城、郑昌淦 （7）春秋封建说 代表人物：刘亚农（周宣王“不籍千亩”封建说）、 唐兰、祝瑞开 （8）东晋封建说 代表人物 : 梁作干 鲁“三分公室”封建说 ( 薛其晖),“田氏代齐”封建说( 杨宽), “商鞍变法”封建说( 田昌五),汉武帝时期封建说(赵锡元) … 三、中国古代史分期之认识 1. 传统的观点都把夏朝看作中国国家的起点和文明的开端 2、春秋战国是一个新旧体制过渡的时期 3、夏商周三代和秦汉至清属于不同的社会发展阶段 张明富《关于中国古代历史分期问题的思考》，西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006年第6期 参考文献 林甘泉等著 《中国古代史分期讨论五十年》，上海人民出版社，1982年版 莫金山《“中国古史分期问题讨论”的当今思考》，《广西社会科学》1994年第1期 朱绍侯《中国古史分期讨论与中国史研究》，《史学月刊》，1998年第6期 张广志《中国古史分期讨论七十