前期其他杂剧家及其创作.doc

前期其他杂剧作家及其创作 本章小结（纲目）： 一、马致远和《汉宫秋》等杂剧 二、白朴《梧桐雨》、《墙头马上》 三、高文秀《双献功》和康进之《李逵负荆》 四、纪君祥《赵氏孤儿》 五、尚仲贤《柳毅传书》和李好古《张生煮海》 六、杨显之《潇湘夜雨》和石君宝《秋胡戏妻》 七、郑廷玉《看钱奴》和武汉臣《老生儿》 重温：元杂剧前期是元杂剧的兴盛期（黄金时代），活动中心为大都，剧作家56人，杂剧300多种，著名剧作家有关汉卿、王实甫、马致远、白朴、高文秀、康进之、纪君祥、尚仲贤、李好古、杨显之、石君宝、郑廷玉、武汉臣等。 问题：元杂剧前后期是怎样分期的？作何理解？ 一、马致远和《汉宫秋》 1、概说 （1）马致远（1250—1324），字千里，号东篱，大都人。 马致远【中吕·粉蝶儿】 至治华夷，正堂堂大元朝世。（至治，元英宗年号，1321?a1324） 周德清《中原音韵序》：自关、郑、白、马一新制作，诸公已矣。《后序》：泰定甲子秋，予既作《中原音韵》。（泰定甲子，1324）　 　　《录鬼簿》：马致远，号东篱，任江浙行省务官。（天一阁本作江浙省务提举） 东篱半世蹉跎。醒时渔笛，醉后渔歌。【双调?¤蟾宫曲】 《叹世》） 东篱本是风月主，晚节园林趣。（ 【双调?¤清江引】《野兴》） 白衣盼杀东篱客。 （ 【双调拨不断】） 朱权《太和正音谱》：马东篱之词，如朝阳鸣凤。 话题：东篱文人化符号 （2） “马神仙”、“曲状元” 贾仲明增补《录鬼簿马致远吊词》： 万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元。姓名香，贯满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》，《戚夫人》，《孟浩然》，共庾、白、关老齐肩。 （3）与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。 周德清《中原音韵序》：自关、郑、白、马一新制作，韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调；诸公已矣，后学莫及。 何良俊《四友斋丛说》卷三七词曲：元人乐府，称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。 问题：你对上述四大家之说有疑议否？ “元曲四大家”异说 “关、白、马、郑”——主之者有周德清（《中原音韵序》）、何良俊（《四友斋丛说》）、王国维（《宋元戏曲考》），今人多取此说。 “关、王、白、马”——主之者有王骥德（《曲律》） 《曲律·杂论》：“世称曲手，必曰关、郑、白、马，顾不及王，要非定论。”“作北曲者，如王、马、关、郑辈，创法甚严。” （4）杂剧15种，今存7种，即《汉宫秋》《岳阳楼》《陈抟高卧》《青衫泪》《荐福碑》《任风子》《黄粱梦》（合著），《汉宫秋》为代表作。 （5）散曲有《东篱乐府》，共121首。代表作有《越调·天净沙》（秋思）、《双调·夜行船》（秋思）。 练习指派：将 “乐府”这一概念作一简要梳理。 2、《汉宫秋》 本事：昭君出塞故事。见于《汉书·元帝纪》（卷9） 《汉书·匈奴传》（卷94）《后汉书·南匈奴传》、葛洪《西京杂记》“画工弃市”等。（重点、难点） 现象：从“历史经典”到“文学经典” 　　（１）《汉书·元帝纪》（卷9）：“竟宁元年春正月，匈奴虖韩邪单于来朝。诏曰：‘……。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。’” 　　（２）《汉书·匈奴传》（卷94）：“竟宁元年，……单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。” （３）《西京杂记》卷二“画工弃市” 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。……同日弃市。京师画工，于是差稀。 参读：王安石《明妃曲》二首其一 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （4）《后汉书·南匈奴传》（卷89）：“（王）昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令丛胡俗，遂复为后单于阏氏