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大纲要求的18个文言虚词课件-人教版[原创]专用课件
(1)助词 (2)名词,处所 (3)表概数 (4)复音虚词,所以 ①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) ——鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。 ②与“为”相呼应,构成“为……所”格式,表示被动 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》) ——如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。 成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》) ——成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗? 将未到匈奴陈二里所,止。(《史记·李将军列传》) ——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。 ①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) ——老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。 ②表示原因,相当于“……的原因(缘故)” 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ——我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。 (1)动词 (2)介词,表示被动语气 (3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘 等语气,可译为“呢” 介词 ①做,干 且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人墓碑记》) ——并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。 ②引申为“治理”“管理” 为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》) ——治理国家的人啊,不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧! ③成为,变成 卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) ——两人终于和好,成为誓同生死的朋友。 ④担任 陈胜吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》) ——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。 ⑤作为,当作 然后践华为城,因河为池。(《过秦论》) ——然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。 ⑥是,算是 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》) ——现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢? ⑦以为,认为 窃为大王不取也!(《鸿门宴》) ——我私下认为您不应该采取这样的做法啊! 身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) ——本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢? 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) ——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢? ①表示动作行为的对象,给,替 于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》) ——于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。 ②表示动作行为的目的,为,为了 愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》) ——木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。 ③表示动作行为的原因,因为 百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》) ——百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示动作行为的朝向,对、向 不足为外人道也。(《桃花源记》) ——不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间,在,当 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ——当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。 (1)语气助词 (2)代词 (3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所 ①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) ——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢? 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。 ②用于句中,表示停顿,不翻译 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。 ——不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。 ③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然” 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》) ——那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。 ①表第三人称,他,他们;它,它们 故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ——所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑问,哪里,什么,怎么 且焉置土石?(《愚公移山》) ——况且在哪里放置土石? 必死是间,余收尔骨焉。(《殽之战》) ——你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。 语气助词,经常放在句末,表示各种语气 ①表示判断语气 不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》) ——不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。 ②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》) ——我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。 ③表示疑问语气 公子畏死邪?何泣也
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