2011年自考备考指导中国文化概论名词解释.doc

中国文化概论名词解释[新闻学] 1、广义文化：人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 　　2、狭义文化：某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。 　　3、广义文化产品：指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。 　　4、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。 　　5、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。 　　6、文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁的相关规定和对策原则。 　　7、中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。 　　8、文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。 　　9、西周分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家而形成的社会制度。 　　10、罢黜百家，独尊儒术：西汉武帝时，为了加强统治，公元前134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术。独尊儒术带来了经学的失败和士族阶层的养成。自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。 　　11、永嘉之乱：西晋八王之乱时，匈奴势力南下。晋永嘉五年即311年，匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。永嘉之乱的最大结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移，从而促进了民族融合。 　　12、府兵制：北朝以后至唐初实行的军事制度。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。唐朝有强劲的军事实力主要在于它有精良的府兵和尚武精神。 　　13、租庸调制：唐朝前期实行的赋役制度。具体内容是：政府将土地按规定分配给成年男女；受田农民按一定比例向政府交纳租税，称租；交纳乡土所产的绢、帛若干斤、尺，称调；无偿为政府服役若干时日，不服役则折交相当的绢布，称庸。这种制度的精神是秦汉以来重小农经济制度的变种。 　　14、两税法：唐德宗建中元年，即公元780年，为了解决财政困难，朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”，对赋股制度进行全面改革。两税法以夏、秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税，同时对茶、酒、盐等商品交易征税。两税法的实行，结束了北魏以后的均田制，使唐王朝摆脱了经济困境，并标志着一种对重农主义大不同的治国观念的变革，对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。 　　15、一条鞭法：明朝万历年间，为增加国库收入、减轻民众负担，由张居正主持进行了税制改革，即“一条鞭法”。内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收；同时还简化了征收手续。一条鞭法对以后税制影响深远。 　　16、摊丁入亩：清朝康熙年间进行的赋税改革。“丁”指丁银，即人头税，摊丁入亩即以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税，实行上取消了人头税。摊丁入亩刺激了人口的增长，对经济发展也有一定好处。 　　17、文字狱：清朝统治者为维护统治而实行的文化高压政策。文字狱主要针对反清复明思想的人物及著作和其他对清朝统治不利的文化。该政策是使知识分子走向纯而又纯的学术研究的重要原因。 　　18、中国的生产经济文化：是指在中国传统的家耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。 　　19、“政绩”观：是指历代统治者把农业收成的丰歉，当做考察国计民生的好坏和自己得政或失败的一个标准，是中国传统的农政思想的核心观念之一。 　　20、“勤农观”是指历代统治者确立以农为本的原则和制订一套观勉农事的治国方略，是中国传统农政思想的核心观念之一。 　　21、行商经营：是指由卖方向买方主动汇合的商业经营方式，是市商贸易方式之一。 　　22、坐商经营：是指一种由买主向卖主主动汇合的经营方式，是市商贸易方式之一。小者如定点店铺，大者如商号，都属于这种经营方式。 　　23、市声：是指行商招徕顾客的传统代号，分为两种，一种是叫卖声，一种是代叫声。 　　24、商幌：指坐商抬徕顾客的传统标志，类型大致有实物幌子、实物附属品幌子、商品模型幌子、旗帘幌子和灯具幌子等。 　　25、行会：即行业组织，是手工业者的自发组织，其职能是互助共济，保护行业利益。 　　26、中国的日常生活文化：是指中华民族生存文化，是中华民族在创造精神文化和物质文化的过程中，所