2007年北京交通大学马原试卷.doc

2007-2008北 京 交 通 大 学 考 试 试 题（1） 课程名称：马克思主义基本原理 一、单项选择题（每道小题1分，共30分，在备选答案中选出一个正确答案，并将正确答案的字母填在答题纸表1方框内） 1．历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于是否承认（ ）。 A．社会存在决定社会意识 B．社会意识具有相对独立性 C．社会发展有规律性 D．阶级和阶级斗争 2．区别量变与质变的根本标志是事物（ ）。 A．变化持续时间的长短 B．量的变化是否超出度的范围 C．质变是否引起了新的量变 D．变化是否顺利和显著 3．真理和谬误的根本区别在于（ ）。 A．真理是绝对的，谬误是相对的 B．真理是有用的，谬误是有害的 C．真理是客观的，谬误是主观的 D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映 4.判断一种生产关系先进还是落后的根本标志是看它（ ）。 A．是封闭的自然经济还是开放的市场经济 B．是否实现了社会公平和社会平等 C．是生产资料公有制还是生产资料私有制 D．是促进生产力的发展还是阻碍生产力的发展 5．马克思主义的精髓是（ ）。 A．解放思想、实事求是、与时俱进 B．阶级斗争理论 C．社会发展理论 D．人民群众历史作用理论 6．唯物主义发展经历的三种基本形态是（ ）。 A．朴素唯物主义、历史唯物主义和辩证唯物主义 B．自发唯物主义、现代唯物主义和新唯物主义 C．庸俗唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义 D．朴素唯物主义、 形而上学唯物主义和辩证唯物主义 7．下列观点不正确的是（　）。 A.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 B.发展的观点是唯物辩证法的总特征之一 C.发展是前进性上升性的运动 D.向下的运动也是一种发展 8．下列说法中，说明要坚持适度原则的是（ ）。 A．因地制宜，因时制宜 B．掌握火候，适可而止 C．兼听则明，偏信则暗 D．欲擒故纵，声东击西 9．人民群众范畴的规定是( )。 A. 推动历史和社会发展的进步力量,会成员中的大多数 B.一个社会的所有成员 C．一个社会中掌握政权的统治阶级 D．只指一个社会中的劳动群众 10．自由与必然的关系是自由（ ）。 A．是对必然的彻底否定 B．是对必然的认识与改造 C．是对必然的消极顺应 D．与必然毫不相干 11.矛盾问题的精髓是（　 ）的关系问题。 A.矛盾的主要方面与次要方面 B.主要矛盾与次要矛盾 C.矛盾的同一性和斗争性 D.矛盾的普遍性和特殊性 12.否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它在事物（ ）表现出来。 A.完成一个发展周期后 B.经过一次辩证的否定后 C.发展的任何阶段上都 D.经过量变向质变转化后 13.理解全部人类历史的钥匙，应当从（ ）中去寻找。 A.阶级斗争发展史 B.生产劳动发展史 C.地理环境变迁史 D.政治制度演变史 14.国家就其起源来说，它是（ ）的产物。 A.暴力掠夺的产物 B.社会契约 C.产品分配不公 D.阶级矛盾不可调和 15.我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，促进了生产力的发展，说明实行这种制度遵循了（ ）的原理。 A.生产力决定生产关系 B.经济基础决定上层建筑 C.社会存在决定社会意识 D.经济制度决定生产力状况 16.直接经验和间接经验的关系是（ ）的关系。 A.第一性和第二性 B.感性认识和理性认识 C.认识的“源”与“流” D.唯物主义反映论与唯心主义经验论 17.圣经记载道，上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，“他就成了有灵的活人。” 对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（ ）。 A.准确地说明了世界的本原 B.圣经中的“上帝造人”是客观唯心主义的观点 C.圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 D.“上帝造人”是宗教的观点，是正确的 18.哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论之间的关系是（ ）的关系。 A.本原和派生 B.普遍和特殊 C.本质与现象 D.形式与内容 19.哲学是（ ）。 A．包罗万象的“科学之科学” B．科学的世界观和方法论 C．理论化、系统化的世界观 D．无用的世界观 20. 马克思主义哲学产生以前不曾存在（ ）的斗争。 A. 唯物主义和唯心主义