马克思主义文艺论著选讲.ppt

马克思主义文艺论著选讲讲授纲要 中文系 林正新 马克思主义文艺论著选讲简介 马克思主义文艺论著选讲是文科大学生的专业课程。该课程以阐释马克思主义的文艺理论的本相为基本目标。以分析马列著作为重要内容。力求准确把握原著的基本理论和学说。以达到拨乱反正,澄清本源的目的。 本课程总学时为54学时以自学为主,讲授为辅的方式进行教学。 考核方式为考查。 该课程所用教材为陆贵山、周忠厚编著的《马克思主义文艺论著选讲》 目 录 第一讲 马克思的美学思想 第二讲 马、恩论文艺的一般的社会性质和规律 第三讲 马、恩论文艺的特殊性质 第四讲 马、恩论历史悲剧 第五讲 恩格斯论现实主义及典型 第六讲马.恩的”世界交往”的理论 第七讲 列宁、斯大林论文艺 第八讲 毛泽东的文艺思想 第九讲 邓小平、江泽民论文艺 马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。 第一讲 马克思的美学思想 《1844年经济学哲学手稿》 1 背景介绍 2 美的本质 3 美的根源以及美感的形成 4审美需要在审美活动中的作用和意义 5 审美能力的形成及在审美活动中的意义 6《手稿》对美学和文艺学的启示 第一讲 马克思的美学思想 《1844年经济学哲学手稿》 一 背景介绍 1 时代背景 19世纪三四十年代，资本主义高速发展，社会矛盾日益突出，工人运动层出不穷。法国里昂工人起义，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义 2 美学研究状况 主观派 客观派 黑格尔 “美是理念的感性显现” 费尔巴哈的“人本主义美学” 西方美学史上的看法 客观论:形式说 理念说 典型说 完善说 主观论:快感说 判断说 直觉说 情感符号说 关系论:美在关系 美在距离 美在生活 费尔巴哈的人本主义 马克思从社会实践的角度研究美学具有划时代的意义 因为实践人类才逐渐从动物界分化出来 二 马克思论美的本质 1 美的本质与人的本质 a 人和动物的区别 “诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所。如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也能进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产” 动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造 b 人的本质表现为劳动的自觉性、自由性和社会性， “人在其现实性上是一切社会关系的总和” 2 人也按照美的规律来建造 a “种的尺度” b “内在尺度” c 美的规律 3 美是社会实践的产物 a “自然的人化” b “人的本质力量的对象化” c 劳动创造了美 结论:美是人类在自由自觉的实践中人的本质力量对象化的感性显现 审美能力 1 基本含义：审美能力就是主体感受对象的美，从而获得美感的生 理，心理和意识的诸种机能的总和，它包括主体的感美，识美和创美能力 2 审美能力的最基本的要素是主体对对象的形式的感受能力，这种 能力包括对对象的质感，量感和力感 3 作用：审美能力在审美活动中制约并影响着审美活动的进程和实 际效果 “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉” “贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值而看不到矿物的美和特性” 审美需要 1 基本含义:审美需要是指人作为一种有生命,有意识的社会存在物所内在具有的一种渴望,这种渴望驱使人在对象化的活动中能动地实现自己,肯定自己,并按照他在特定的社会历史条件下所形成的人生理想去自由而完整地发展自己的独特的精神要求。 2 基本特征