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马克思主义哲学原理 第一章 马克思主义哲学是科学 的世界观和方法论 第一节 什么是哲学 一、哲学的性质和功能 “哲学”一词来源于古希腊文,原由“爱” (Philos)和“智慧”(Sophos)两字所组成。从 语义上说,哲学就是给人以智慧使人聪明的学问。 在中国古代叫“玄学”、“道学”、“理学”。在 古印度称“察”、“见”、“探究之学”。19世纪日本 哲学家西周用古汉字译为“哲学”,后经中国晚清 学者黄遵宪传入中国,得以公认。 1.哲学是系统化、理论化的世界观 (1)哲学首先是一种世界观。所谓世界观,涉 及的是人们对整个世界的最普遍本质和规律的理 解,是人们对整个世界(自然、社会、思维以及 人自身)的总的看法和根本观点。 世界观是哲学吗? (2)哲学是系统化的世界观。哲学不是一般意 义上的世界观,不是零碎杂乱的各种观点的堆 砌,而是哲学家们以人类实践中获得的对世界的 各种具体知识为材料,通过提炼、加工、概括出 来的一种专门学问或系统化理论。 (3)哲学是理论化的世界观。而不是脱离理论 化形式的世界观。哲学,即使是一种错误的哲 学,都要以一定事实材料为依据,并依据逻辑论 证、通过普遍的概念、范畴及其体系,表现为一 定的理论形式。 哲学是系统化、理论化的世界观,是以总体 方式把握世界以及人与世界关系的理论体系。 2.哲学与各门具体科学的关系 (1)哲学依赖于具体科学,是具体科学的进步 推动了哲学的发展,给哲学提供了新的知识源泉。 (2)具体科学的发展离不开哲学,以具体科学 为基础和知识源泉的哲学,反过来又给予具体科 学以世界观和一般方法论的指导。 3.哲学的功能 哲学的功能就在于为人们提供系统化、理论 化的世界观,从而为人们提供观察和处理问题的 方法论。从这一意义上,哲学就是世界观和方法 论的统一。如果说,这也是一种“知识”,那么, 这是一种特殊的知识,一种“高屋建瓴”的知识。 4.哲学是时代精神的精华 “任何真正的哲学都是 自己时代精神的精华”。 ---马克思 对于马克思的这句话, 至少可以从下三个方 面去理解和把握。 第一,作为时代精神精华的哲学必须是(属 于)“真正的哲学”。 第二,真正的哲学可能是唯物主义哲学,也 可能是唯心主义哲学。 第三,任何真正的哲学作为时代精神的精华并 不是凝固不变的。 5.哲学的阶级性、民族性 哲学的阶级性,是指不同的哲学具有维护不 同阶级的利益的价值趋向以及与其相关的哲学思 想体系。 哲学的民族性,是指不同民族的哲学,由于 其不同的生活空间、不同的社会实践内容与不同 的社会实践经历而形成的对世界的不同看法和不 同的思维方式。 二、哲学基本问题 1.哲学基本问题的历史考察 远古、中世纪、近代 2、哲学基本问题的两个方面 “全部哲学,特别是近代 哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问 题。” ——恩格斯 哲学基本问题包括两个 方面的内容 (1)思维与存在何为第一性 对这一问题的不同回答,可以把哲学划分 为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 哲学基本问题之所以成为“基本”,有三个理由: 第一,思维和存在的关系问题是一切哲学家 必须首先作出回答的问题。 第二,思维和存在的关系问题是研究和解决哲 学其他一切问题的前提和基础。 第三,思维和存在的关系问题也是实际工作中 的根本问题。 第二节 什么是马克思主义哲学 一、哲学思想的历史发展 (1)哲学上不同观点和派别产生的根源 社会历史根源 认识论根源 阶级根源 (2)哲学思想发展的逻辑进程 古希腊哲学的特点 构成历史环节的中世纪哲学(5-15世纪) 近代资产阶级哲学的贡献及其局限 二、马克思主义哲学的产生 1.产生的时代背景 2.产生的阶级基础 3.理论来源 4.自然科学前提 三、马克思主义哲学的根本性质和特点 1.科学性与革命性的统一 2.理论与实践的统一 3.自然观与社会历史观的统一 4.唯物主义与辩证法的统一 第三节 马克思主义哲学与现时代 一、马克思主义哲学与时代变化的关系 1、马克思主义哲学“过时论”的错误 2、马克思主义哲学的发展 二、马克思主义哲学与现代科学技术发展的关系 1、自然科学对哲学的促进作用 2、当代科学技术革命进一步丰富和发展了马克 思主义哲学 三、马克思主义哲学与现代西方哲学的关系 马克思主义哲学与现代西方哲学是具有本质 差异的世界
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