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藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。　　 从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为 古代藏文 梵文 佉卢文 粟特文 和阗文 回鹘文 龟兹文 吐火罗文 焉耆文 希伯莱文 文书与敦煌学 文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。 这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。 敦煌文献的流失 “敦煌学者，吾国学术之伤心史也！” ——陈寅恪 莫高窟在元代以后已很少为人所知，几百年里基本保存了原貌。 自藏经洞被发现，旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严重损伤了莫高窟和敦煌艺术的完整性。 敦煌石窟群 莫高窟 榆林窟 西千佛洞 东千佛洞 一个庙石窟 五个庙石窟 榆林窟 龟兹石窟 简史 石窟始建于十六国时期 据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。 此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。 后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。 北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。 隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。 安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。 北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。 元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。 直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。 近代，人们通常称其为“千佛洞”。 现状 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。 南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。 北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。 现存遗迹 两区共计492个洞窟存在壁画和塑像 壁画4.5万平方米 泥质彩塑2415尊 唐宋木构崖檐5个 数千块莲花柱石、铺地花砖等 最高的洞窟——第96窟 附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，高33米。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。 其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。 弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。 容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。 楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。 这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。 1935年再次重修，形成现在的9层造型。 藏经洞 1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。 当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。 　　 地理位置 莫高窟位于今甘肃省敦煌市、安西县、肃北蒙古族自治县和玉门市境内。 中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。 莫高窟 洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上,下最多有五层。 敦煌学 敦煌石窟 又名莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”。 坐落在河西走廊