04欧阳修及其影响下的诗文创作.pptVIP

欧阳修及其影响下的 诗文创作 一、欧阳修的诗文创作 二、梅尧臣的诗文创作 三、苏舜钦的诗文创作 四、王安石的诗文创作 一 欧阳修的诗文创作 欧阳修（1007-1072） 北宋著名的文学家和史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。领导了北宋诗文革新运动。在文坛上开创了一代新风。 北宋诗文革新运动 古文运动 欧阳修的革新理论： 一，文道关系上有新的认识：1，欧阳修认为儒家之道与现实生活密切相关的。2，欧阳修认为文道并重，认为“道纯则充于中者实，中充实则发威文者辉光”。此外，文具有独立的性质。 二，学习韩愈文章文从字顺的一面，对其奇险深奥则弃而不取。 三，“诗穷而后工”说。诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗格作品。欧阳修将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：1，诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”。2，郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。 唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，因同时涉及到文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 这一运动在中唐由韩愈、柳宗元等人发起，但它的成功却在北宋。 北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动，在欧阳修、王安石和三苏的大力倡导下，继承了韩柳的成就，使古文成为文学主流，蔚为风气。 他们所提倡的散文实际上是一种新型的散文，就内容言，是明道载道，把散文引向政教之用；就形式言，是由骈体而散体，体现了散文自身发展的一种要求。 一，政论文。 内容多以国事民生为之，多剖析时弊，奏陈方策，析理透辟，议论肯切。如《朋党论》。 欧阳修的文 二，史论文。《新五代史》体现了轻天命而重人事的历史观，其目的在于通过评论历史，总结经验教训，为治国者提出鉴戒。《伶官传序》是史论中的名篇。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 三，记叙文。《醉翁亭记》是写景与抒情巧妙融合的杰构。散中带骈，骈散相间，精整雅丽而富有回环唱叹之致。 四，墓志碑文。较多，以写朝廷名臣和文章知友的篇章最为出色，如《徂徕石先生墓志铭》、《尹师鲁墓志铭》等称述得体，深刻含蓄又从容委婉。 五，序跋和笔记。《梅圣俞诗集序》。 六，文赋。欧阳修的《秋声赋》是宋代散文赋的前导。 第一段：秋至而悲。 第二段：描摹秋状，追溯秋声之源，突出秋的肃杀。 第三段：由描绘自然之秋转至人生之秋，劝人勿恨秋声，勿自戕贼。 第四段：以童子和虫声抒发情怀。 (一)、角度新颖，巧于立意 宋玉的《九辩》、潘岳的《秋兴赋》的立意大多没超过悲秋、恨秋的范围。欧阳修的《秋声赋》却一反前人的常情，他选择了一个全新的角度来立意，确定它的中心思想。他久经官场，看透名利，提出：人们大可不必叹秋、悲秋，而应自悲、自恨，应反躬自省，自我反省。  秋声赋—-欧阳修 立 意 (二)、善于铺陈，精于渲染 本文运用多重比喻，对秋声作直接的描摹，而且这几个比喻都不是作静态的描写，而是由此及彼，连贯而下的有机结合，展示了秋声夜至的动态画面。作者妙笔生花，把抽象的秋义说得煞有介事，具有丰富的内容，而且都紧扣肃杀、悲凉的含义 。 (三)、起伏跌宕，精于构思 这篇文章篇幅短小，写的非常曲折、完整。全文以有声之秋与无声之秋对比，作为结构的基本框架。前半篇写自然界的有声之秋，后半篇写社会人生的无声之秋。作者虽然在文章的前半篇极写自然界的秋声凄切悲凉，秋景肃杀寂寥，但其目的不是宣传悲秋，而是通过层层转折，引出无声之秋对人的戕害，从而叫人们不要忧心劳形，自我戕贼，宣扬的却是一种“自足自安”的思想。故与一般的悲秋作品不同。 欧阳修散文的美学风神，欧阳修并不刻意选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢从寻常的叙事中体悟出难以言传的高远境界。他的散文一般具有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发。另外，文章结构层次声的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。 欧阳修的散文创作 （1）首先内容充实，形式多样。 无论是叙事还是议论，都是有为而作，有感而发。使散文的实用性