204年高中历史专题四4-物质生活和社会习俗的变迁课件新人教版必修3.pptVIP

说媒 相亲 过礼 择期 铺房 开脸 戴绒花 穿凤衣戴凤冠 吃和合饭 障面 搬谷豆 迎亲 婚宴 新房 交杯喜酒 花烛之夜 闹洞房 开箱礼 回 门 20年代的婚礼 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。?  50年代 60年代 70年代 现代的结婚照 礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 跪 拜 鞠 躬 握手 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 三寸金莲的绣花鞋如同美丽的工艺品 畸形审美 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆，也是一种语言，它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。 思考：结合所学的知识，中国近代以来人们物质生活和社会习俗产生变化的原因有哪些？ 外因： 外来文化的影响 内因： 国内的历史剧变 人民思想解放的推动， 思想观念的转变 经济发展水平的决定， 生产力的提高 社会政治环境的影响 如何认识近现代习俗风俗的变革？ 精讲： (1)经历了一个由被动接受到主动学习的过程。 (2)随着中国近代经济、思想的变化而不断加深。 (3)在地域上存在严重的不平衡，大城市变化较早，程度较大，农村变化较晚，程度较低。 (4)实质上是东西方文化的激烈碰撞， (5)结果是中西方文化逐渐融合，保留了浓厚的中华民族的传统文化特色。 一、自我测评(教材P66) 1．中国近现代物质生活的变迁都有哪些表现？呈现出什么特征？ 答案：　(1)表现：中国近现代物质生活的变迁表现在如下方面：男女服饰的变化；餐饮；居室建筑与家具陈设；习俗风尚。 精品课件资料分享 SL出品 学业测评 课时作业 互动课堂 自主探究 必修2 专题四 中国近现代社会生活的变迁 栏目导引 物质生活与习俗的变迁 赵剑峰 安徽省淮北市实验高级中学 物质生活与习俗的变迁 赵剑峰 安徽省淮北市实验高级中学 本课学习目标： 折射、交融与变迁 婚礼现场一：晚清时期 问：如果去参加他们的婚礼，穿什么衣服比较合适？ 男：长袍马褂 女：旗袍 清朝满族贵妇着装 特点:拘谨、保守、呆板、等级森严 婚礼现场二：民国时期 问：如果去参加他们的婚礼，男女士在着装方面又多了哪些选择？ 男：西装、中山装 女：改良旗袍 鸦片战争后，西装传入中国 民国服装——中山装，还记得其中蕴含的政治理念吗？ 其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻） 其二，门襟五粒纽扣和内外五个衣袋代表五权分立 (行政、立法、司法、考试、监察） 　　 其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）和自由、平等、博爱 　　 其四，后背不破缝，表示国家统一大义 其五，兜盖像笔架，寓意以文治国 人文主义的航标 民主共和的招牌 自由平等的旗帜 工业文明的号角 特点：合身适体，中西结合，展现了女性的体态美 中西并列 新旧杂陈 特征：中式与西式、传统和现代服饰并存(中西合璧，土洋并存) 50年代的时尚——列宁装 激情岁月 朴素衣着 50年代的时尚：列宁装 60年代的流行：绿军装 婚礼现场三：60年代的中国 问：如果去参加他们的婚礼，大部分人的着装主要是什么类型的？ 列宁装、连衣裙绿军装、干部服 特点：与政治紧密联系；颜色式样单调 “做套列宁装,留着结婚穿” 不爱红妆爱武妆 “文化大革命”实际上也是一场服饰革命。人们一旦认识到服装可以作为表达个人思想的手段，便会在特定的时期运用这一手段，试图通过统一服装来达到统一思想的目的。 婚礼现场四：改革开放后的中国 问：你想选择怎样的服饰去参加这对新人的婚礼？ 上世纪80年代初，喇叭裤是一种所向披靡的时尚。 特点：异彩纷呈，美观大方，彰显个性 现在的服饰 从封闭走向开放的中国服饰 2．[学习思考](教材P63)为什么西式服装能够被中国人接受并得以流行？ 提示： (1)从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒。 (2)从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物。 (3)从社会思潮的角度来看，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。 鲁菜： 以其味咸、鲜、脆嫩，风味独特、制作精细，享誉海内外。古书云：“东方之域，天地之所生也。”齐鲁大地就是依山傍海，物产丰富，经济发达的美好疆域，。为烹饪文化的发展、山东菜系的形成提供了良好的条件。 九转大肠