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第一章 总 论 民间音乐在我国音乐中的地位 我国民间音乐的类别 我国民间音乐的特点 我国民间音乐的音乐体系 宫廷音乐 传统音乐 文人音乐 宗教音乐 民族音乐 民间音乐 创作音乐 民族音乐： 凡是由中国人创作出来的、 符合中国音乐总体风格的音 乐作品，都可以算作中国的 民族音乐 传统音乐： 是一个小于民族音乐的概念。 指具有一定的流传时间、不是当代创作的音乐。 在我国，常常把清代以前即已形成的音乐划归传统音乐的范畴。 我国民间音乐主要分为五大类别 民 间 歌 曲 民 间 舞 蹈 音 乐 说 唱 音 乐 戏 曲 音 乐 民 间 器 乐 民 间 音 乐 的 特 点 创作的口头性和集体性 乡土性 即兴性 流传变异性 人民性 多功能性 民间音乐的音乐体系 中国乐系 欧洲乐系 波斯-阿拉伯乐系 民 间 歌 曲 概念 民间歌曲的历史沿革 民间歌曲在我国人民生活中的地位 民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲 民歌是人类社会中最早形成的音乐形式 是一切音乐艺术的基础 民间歌曲的历史沿革 春秋、战国至汉代的民间歌曲 三国、两晋、南北朝时期的民间歌曲 唐、宋时期的民间歌曲 明、清时期的民间歌曲 劳 动 号 子 概念 劳动号子在生产劳动中的作用 劳动号子的种类 劳动号子的音乐特征 劳动号子也叫号子，就是指劳动歌曲。 是劳动人民在生产劳动中创造出来的，是直接配合劳动的歌曲。 鼓舞精神、调节情绪、组织和指挥劳动（实用性） 艺术表现价值（艺术性） 二者的关系是相互排斥，相互制约的。 按照工种条件划分五类 搬运号子 工程号子 农事号子 作坊号子 船渔号子 搬 运 号 子 是劳动号子中最普遍存在的一种 装卸号子 挑担号子 抬物号子 推拉号子 装 卸 号 子 伴随装卸货物唱的歌曲 装卸的劳动强度大，协作性强 装卸号子的音乐节奏鲜明、结构短小、句式规整 多采用“一领众和”演唱方式 挑 担 号 子 单独劳作，协作性不强 脚步节奏突出 音乐活泼、轻快 同音型多次反复，多为独唱 没有强弱交替 欣 赏 《黄杨扁担》 《走绛州》 抬 物 号 子 劳动协作性强，强度大 劳动过程变化多，音乐变化也多 节奏鲜明，曲调终止感不强 “一领众和”的演唱方式 推 拉 号 子 劳动强度中等 协作性较强 音乐坚实有力 工 程 号 子 夯、硪号子 采石、撬石号子 伐木号子 夯、硪 号 子 夯、硪是石头制作的一种打地基的工具 劳动强度大、协作性强、动作单纯 音乐起止主要与劳动节奏配合 “一领众和”的演唱方式 采石、撬石 号 子 采石号子劳动强，间歇长 较多采用独唱式 节奏自由、声音嘹亮，接近高腔山歌 撬石号子音乐活泼 多用“一领众和”的演唱方式 伐 木 号 子 是一种集体性劳动 “一领众和”的演唱方式 音乐上有搬运号子的特点 欣 赏： 《哈腰挂》 农 事 号 子 农事号子在一般的农业劳动，如打麦、舂米、车水、薅草时歌唱。 农业号子的劳动强度不大 音乐的节奏感往往不那么沉重旋律较优美，歌词内容也更丰富多样些。 船 渔 号 子 船渔号子在水运、打渔、船务等劳动中使用。 由于船上劳动种类多样，水路和气候情况多变，因此许多地区往往都形成了适应不同情况的、成系列的船渔号子 是劳动号子最丰富的一类。 欣 赏 《川江船夫号子》 《平水号子》 《见滩号子》 《上滩号子》 《拼命号子》 《下滩号子》 《黄河船夫曲》 音乐节奏源于劳动节奏及律动性 音乐和表现功能受劳动强度的制约 多采取“一领众和”的演唱形式 音乐材料的反复使用 劳动号子的曲式结构 律动性： 号子音乐中常常出现的某种 较固定的，周期反复的节奏型。 基本的节奏型： 节奏律动型 律动的单位长度相当于一个乐节,常产生于打夯、打麦、舂米等劳动节奏整齐，强度适中的劳动中 “