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二 班超通西域 班超使西域： 在南道，使鄯善、于阗、疏勒，先后降汉。被召，未回，扩大东汉在南道的影响，打败龟兹军队。南道畅通。 北道，打败大月氏贵霜王朝军队，迫龟兹投降。北道畅通。任西域都护。 后来其子班勇为西域长史，再次打通西域交通。 安西四镇图 第五节 秦汉文化 一、 经学、哲学与宗教 1董仲舒哲学思想 将先秦儒学加以改造，适应大一统君主专制需要，同时限制君王。 君权神授，天人感应 三纲五常：纲常伦理神圣化 历史循环 “自齐威、宣之时，邹子之徒，论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用 之……秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑……”。（《史记·封禅书》 黄 青 白 红 黑 黄帝 夏 商 周 秦 黑、白、赤三统 土 木 金 火 水 2 今古文之争 今文经。秦朝焚书之后，西汉尚存的老儒依靠记忆，口头传经。弟子们因找不到书籍，就用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来，形成“今文经”。逐渐形成了一些学术流派。 古文经是用汉以前的篆书抄写的经典。秦在焚书时，人们将这样的经典和其它一些古书埋藏起来。西汉前期，由于拆除老房，相继发现了一些古书。武帝时，下令献书。武帝末鲁恭王坏孔子旧宅，得到一批经书，由孔子12世孙孔安国所献。这些新发现的经典就叫做“古文经”。 古文经学家是按字的形、音、义解经，形成了系统的训诂方法。古文经未立学官。两派互相争论。 3 谶纬神学 谶是预示吉凶的预言或隐语,纬是汉代以迷信附会儒家经义的一类书。西汉以来盛行。 4 唯物主义思想家王充 王充著《论衡》一书 ▲反对天人感应说，认为天无意志。 ▲反对有神论，认为人死了不能为鬼。 5 佛教传入与早期道教 佛教诞生于印度，西汉末年传入中国。 道教是由黄老学说与巫术结合而形成的。东汉 末年，道教有两派 太平道。于吉得《太平清领书》，弟子上于朝，这是我国最早的道教经典。今存的《太平经》残本基本上保存了这部经典的面貌。张角发动起义，失败后，传授不明。 五斗米道。张陵（张道陵、张天师）所创，信奉者出五斗米。其孙张鲁守汉中，自号天师，后发展为天师道。 二、 文学、史学与艺术 1文学 赋，源于楚辞，兼有诗与散文的成份，汉代成为一种特定文体。代表性作品，如西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》；东汉班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》等。 散文，代表作：贾谊的《过秦论》，晁错的《论贵粟疏》，最有名的是《史记》。 乐府诗，是汉武帝时期由乐府采集民间诗歌选编配乐而成的诗集。汉武帝设立乐府，除了演奏古代名曲外，也采集民歌配乐演奏。最有名的《孔雀东南飞》，建安时长篇叙事诗。 五言诗，源于民间五言歌谣，东汉在乐府民歌影响下，出现了五言诗。 2史学 《史记》，司马迁撰。叙事上起黄帝，下迄“当代”（武帝时）是我国古代第一部纪传 体通史，全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 《汉书》一百卷，作者班固。是我国第一部体例完整、内容丰富的断代史。班固死时，“八表”和《天文志》还没有写好，后由他的妹妹班昭和史学家马续完成。 3艺术 秦的雕塑艺术，以秦始皇陵的兵马俑为代表。单个人物逼真，整体气势宏伟。 西汉的石刻最有代表性的，是陕西兴平的霍去病墓前的石刻群。其中的“马踏匈奴”石雕是为纪念霍去病的战功而刻的，形象生动逼真，最为著名。 武帝以后，琵琶、竖琴、笳等由西域传入 * * * * * * * * * * * * 第八章 东汉 第一节东汉初年的制度与政策 一、加强皇权的军政措施 二、度田与释奴 第二节 东汉社会经济的发展 一、农业 二、手工业 三、商业 第三节 东汉后期的政治腐朽与黄巾起义