万献初先生鸿门宴讲义.pptVIP

宧yí 注解：養也。以雙聲爲訓。周易頤卦亦訓爲養。釋詁曰：賾，養也。室之東北隅，釋宫曰：東北隅謂之宧。食所居。居當作凥。邵氏晉涵云：君子之居恒當戶，戶在東南則東北隅爲當戶，飮食之處在焉。此許意也。舍人云：東北陽氣始起，育養萬物，故曰宧。宧，養也。釋名與舍人略同。从宀??聲。以形聲包會意。與之切。一部。（段注说文·第七卷·宀部） 序xù 注解：東西牆也。釋宫曰：東西牆謂之序。按堂上以東西牆爲介。禮經謂階上序端之南曰序南，謂正堂近序之處曰東序、西序。古假杼爲序。尙書大傳，天子賁庸，諸侯疏杼。鄭注云：牆謂之庸，杼亦牆也。李善、文選注引??書天凖聽。天球河圖在東杼。又攵部曰：次弟謂之敘，經傳多假序爲敘，周禮、儀禮序字注多釋爲次弟是也。又周頌：繼序思不忘。傳曰：序，緒也。此謂序爲緒之假借字。从广予聲。徐吕切。五部。 路径：段注说文·第九卷·广部 楹yínɡ 注解：柱也。釋名曰：楹，亭也。亭亭然孤立，旁無所依也。按禮言東楹西楹，非孤立也，自其一言之耳。考工記：葢杠謂之桯。桯卽楹。如欒盈，史記作欒逞，其比也。從木盈聲。以成切。十一部。《春秋傳》曰：“丹桓宫楹。”左氏莊二十三年傳文。（段注说文·第六卷·木部） 堂tánɡ 注解：殿也。殿者，擊聲也。叚借爲宫殿字者。釋宫室曰：殿，有殿鄂也。殿鄂卽禮記注之沂鄂。沂，說文作垠，作圻。釋名釋形體亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。古音??聲，斤聲，??聲互通，合音作幾，作畿。是以禮記彫幾謂有沂鄂。堂之所以偁殿者，正謂前有陛四緣皆高起。沂鄂?然，故名之殿。許以殿釋堂者，以今釋古也。古曰堂，漢以後曰殿。古上下皆偁堂，漢上下皆偁殿。至唐以後，人臣無有偁殿者矣。初學記謂殿之名，起於始皇紀曰作前殿。葉大慶攷古質疑，博引說苑諸書以證古有殿名，要其所引皆漢人所作書也。卽六韜亦豈眞周人書哉。从土尚聲。徒郞切。十部。坣，古文堂如此。葢从尚省。?，籒文堂，从尚，京省聲。从尚不省。則異乎古文。邑部??，地名。從籒文堂也。篆文以爲从尚，則聲在其中。故省其京省。（段注说文·第十三卷·土部） 陣營 主帥 謀士 武士 內奸 劉營 劉邦 張良 樊噲 曹無傷 項營 項羽 范增 項莊 項伯 古人行文簡潔（讀書人少，書寫成本昂貴）。單音詞為主，一字多音多義，需就語境（context）來理解，語法是體現而非明示。 行文構架精心，記敍情節精彩，描寫細節精緻，語言個性鮮明。言簡意豐，幾百字寫出極為複雜而豐富的內容，可譯成長長的現代文，拍成長長的電影。 經典文本含義深厚悠長，需要多下功夫，所謂“仰之彌高，鑽之彌深”。國學元典需要精讀精講，不可膚淺言之 《史記》卷七 《本紀》第七》 万 獻 初 武漢大學文學院古籍所 國學元典精講 ● 桐城派古文“三祖”之一的姚鼐，提出和阐述了“义理、考证（考据）、文章（辞章）”相统一的观点（姚鼐《谢蕴山诗集序》）。 ● 王先谦《续古文辞类纂序》：“义理为干，而后文有所附，考据有所归。”欲明儒家哲学范畴的“义理”，首先须明其载体—文字的形音义（小学：文字、音韵、训诂），训诂明而经义明。 ● 戴震《与是仲明论学书》：“经之至者道也，所以明道者其词也，所以成词者字也。由字以通其词，由词以通其道，必有渐。” ● 王鸣盛《十七史商榷·序》：“经以明道，而求者不必空执义理以求之，但当正文字、辨音读、释训诂、通传注，则义理自见，而道在其中矣。” 沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰： “沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。 ”項羽大怒曰： “旦日饗士卒，為擊破沛公軍！ ”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。範增說項羽曰： “沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！ ”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰： “毋從俱死也。 ”張良曰： “臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。 ” 良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰： “為之奈何？”張良曰： “誰為大王此計者？ ”曰： “鯫生說我曰：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。 故聽之。 ”良曰： “料大王士卒足以當項王乎？ ”沛公默然，曰： “固不如也。且為之奈何？ ”張良曰： “請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。 ”沛公曰： “君安與項伯有故？ ”張良曰： “秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。 ”沛公曰： “孰與君少長？ ”良曰： “長於臣。 ”沛公曰： “君為我呼入，吾得兄事之。 ”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： “吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備