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第五章人内传播与人际传播 第五章 人内传播与人际传播 第一节 人内传播 第二节 人际传播 第一节 人内传播 一、人内传播的过程与结构 人内传播指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 人的身体具有一般信息传播系统的特点： 人体既有信息接收装置(感官系统)，又有信息传输装置(神经系统)； 既有记忆和处理装置(人的大脑)，又有输出装置(发声等表达器官及控制这些器官的肌肉神经)； 人的身体既是一个独立的有机体，又与自然和社会外部环境保持着普遍联系。 二、作为能动的意识和思维活动的人内传播 人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动 。 人内传播过程不是孤立的，与外部过程保持着衔接关系 。 人内传播在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映。 人内传播是其他一切传播活动的基础。 三、作为社会心理过程的人内传播 (一)米德的“主我与客我”理论 (二)布鲁默的“自我互动”理论 人能够与自身进行互动——自我互动。 人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。 “自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。 自我传播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我的发展和完善。 (三)内省式思考——人内传播的一种形式 含义：短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动 。 内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的，只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，既有的行为方式是否适用难以做出判断之际，才会活跃起来。 内省式思考不仅是一个横向的社会过程，而且是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。 四、个人信息处理的基模理论 （一）基模的概念及其特点 我们之所以能够快速有效地认知、分析和判断新信息或新事物，是因为大脑中的“认知基模” 在起作用。 所谓基模，指的是人的认知行为的基本模式 。 当我们接触到一个新信息或新事物、遇到一个新事件或者进入一个新的场所的时候，我们过去相关的经验和知识会导引我们迅速地对新的状况做出认识、推理和判断，并及时地做出态度或行为反应。 （一）基模的概念及其特点 基模具有以下特点： (二)罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理过程模式 (二)罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理过程模式 “详尽分析可能性”的理论 第二节 人际传播 一、人际传播的动机 一、人际传播的动机 库利 “镜中我”概念——人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己。 （1）关于他人如何“认识”自己的想象。 （2）关于他人如何“评价”自己的想象。 （3）自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。 二、人际传播的特点和社会功能 特点： 二、人际传播的特点和社会功能 社会功能与意义： 三、人际传播与自我表达 (一)人际传播是真正意义上的“多媒体”传播 人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内容(意义)的活动，精神内容交换的质量如何，在很大程度上取决于它的媒体(符号载体)。 (二)姿态的传播功能 （1）强调语言。 （2）补充语言。 （3）代替语言。 （4）控制语言。 （5）表达超语言的意义。 (三)外观形象与自我表达 每个人都有自己的外观形象。 外观既包括身高、体形、脸型、发型等身体特征，也包括通过服装、饰物、随身携带品的使用等形成的氛围特征。 外观形象是自我表达的重要手段，它所传达的信息形成人际传播中的第一印象。 任何一种外观特征都具有其特定的意义。 (四)自我表达与社会价值规范 自我表达是以他人为对象和在特定的社会、文化环境里进行的，如果不顾及他人和社会价值与规范，一味以自我为中心，那么这种表达不但不会收到好的效果，相反会招致误解和造成个人的社会孤立。 自我表达并不是个人的孤立的活动，而是与他人和一定的社会价值或行为规范相联系的，应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度。 扩展阅读 1.《人际传播教程》 2.《影响力》 * * 感觉 知觉 表象 概念 判断 推理 主我 意愿和行为主体 客我 他人的社会评价及社会期待 自 我 辩证 互动 主 我 有 意 义 的 象 征 符 客 我 “有意义的象征符” 可以是音声的，也可以是形象的，它不但能够引起他人的反应，而且能够引起使用者自己的反应。 基模是人与生俱来的行为模式之一，但是随着人的成长可以发展和改造 基模是一种知识分类体系，呈层化结构，