语文版语文选修第9课出辞气远鄙倍教学1.ppt

特殊句式 * 出辞气远鄙倍 背诵 1.鸟之将死，其鸣也哀； 人之将死，其言也善。 2.可与言而不与之言，失人； 不可与言而与之言，失言。 3.夫人不言，言必有中。 4.巧言令色，鲜矣仁。 5.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 易错音 鄙(　　)　　笾豆(　　)　 愆(　　)骞(　　) 蘧(　　) 裨谌(　　)(　　)雍(　　) 憎(　　) 恂(　　)訚(　　) 踧踖(　　)(　　) 侃(　　) bǐ biān qiān qiān qú pí chén yōnɡ zēnɡ xún yín cù jí kǎn 通假字 (1)出辞气，斯远鄙倍矣 倍通________(2)知者不失人，亦不失言 知通________ 背，乖戾 智，聪明 词类活用 (1)君子所贵乎道者三( 　)(2)夫子欲寡其过而未能也(　 )(3)正颜色，斯近信矣( ) 形容词意动，以……为贵，尊重 形容词使动，使……减少 形容词使动，使……端正 (1)夫子何为(　　　　)(2)御人以口给，屡憎于人(　　　　) 宾语前置 被动句 古今异义 (1)未见颜色而言谓之瞽古义：________。 今义：色彩。(2)夫人不言，言必有中古义：________。 今义：妻子。(3)有言者不必有德古义：________。 今义：事情上不需要。 脸色 这个人 不一定 一词多义 鄙出辞气，斯远鄙倍矣(　　 )越国以鄙远，君知其难也(　 　 )鄙贱之人，不知将军宽之至此也(　　 )过我而不假道，鄙我也(　　 ) 粗野，鄙陋 边境，作动词 庸俗，浅陋 轻视 修行人子羽修饰之 (　 　)修守战之具 (　 )不期修古，不法常可 (　 　)邹忌修八尺有余 (　　 ) 修饰 修理 遵循 长，高 令 巧言令色 (　 　) 莫令事不举 (　　 ) 将在外，主令有所不受(　 　) 好 使，让 命令 也鸟之将死，其鸣也哀(　 )伯夷、叔齐何人也(　 )古之贤人也(　 )孔子于乡党，恂恂如也(　 ) 句中表停顿语气 句末表疑问语气 句末表判断语气 句末表肯定语气 相关成语 言必有中：说话都能说到点子上。 求仁得仁：追求仁就成就了仁。现泛指如愿以偿。 巧言令色：形容用花言巧语和谄媚的表情讨好别人。 侃侃而谈：理直气壮，不慌不忙地说话。 1．曾子为什么说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”？ 引出话题。曾子和孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以说：“人之将死，其言也善。”一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。 (1)言语的对象：因人而异，有道是：知音说与知音听，不是知音莫与谈。 (2)言语的时机：说话要审时度势，察言观色。 (3)言语的方式、技巧：不言则已，言必有中；敏感话题，委婉得体；修饰润色，文采斐然；辞达而已。 2．孔子认为言谈应注意些什么？ 孔子重视语言不尚文饰，朴实无华，话说到点子上，一语中的。但并不是不要求有文采，更要求说话要看对象、有技巧。 4．孔子既说“辞达而已”，又赞成郑国外交辞令制定注重文采修饰，不矛盾吗？ 郑国在春秋时夹在秦晋齐楚四大国之间，长期活在夹缝之中，内理政务，外需周旋，需要严密周详而又文采斐然的外交辞令。因此，在起草外交文书时，需要十分慎重。 这是孔子从反面讲仁，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。 5．怎样理解孔子“巧言令色，鲜矣仁。”？ *