安徽理工大学人文社科部原理教研室.ppt

认识的本质及规律 真理与价值 认识与实践的统一 一、教学目的与要求：本章阐述辩证唯物主义认识论。要掌握认识的本质，树立实践第一的观点；理解认识的辨证过程；深刻理解实践与认识的辨证关系。学习和把握马克思主义认识论的基本观点，提高在实践中运用马克思主义的认识规律，科学认识世界和改造世界的自觉性和能力。 二、本章重点与难点：辩证唯物主义认识论是能动的反映论；实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点；实践是认识的基础；人类认识的本质及发展规律；真理的本质及发展规律；真理与价值的关系；正确认识世界和改造世界 三、核心概念：反映论?实践??认识??真理??价值??认识世界??改造世界 （二）实践在认识中起着决定性作用 3、辩证唯物主义认识论的实质 辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特点： 一方面，反映具有摹写性。即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。 另一方面，反映具有创造性。创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。 三、认识运动的基本规律 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 2、理性认识的定义、形式及其特点 是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点。 3、感性认识和理性认识的辩证联系 首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论中的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。 4、从感性认识向理认识的过渡，必须具备两个基本条件： 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。 第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。 （二）从认识到实践 从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃，它比第一次能动飞跃具有更为重要的意义。 1、为什么要从认识上升到实践？ 一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。 二是理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 2、实现由理论向实践的飞跃，是有条件的。 第一，必须从实际出发，坚持—般理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。 第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作方法。 （三）认识运动的不断反复和无限发展 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步深化和提高，这就是认识发展的总过程。 第一，人们对复杂事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。 第二节????真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性真理是人们的主观对于客观事物及其规律的正确认识。人类的全部认识活动都是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。（一）、真理的客观性 首先，真理所反映的对象是客观的。 其次，真理的思想内容是客观的。 最后，检验真理的标准也是客观的。 （二）真理的绝对性和相对性 1、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 （二）真理的绝对性和相对性 2、真理的相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 3、真理的绝对性和相对性的辩证统一关系 真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。 （三）、真理与谬误 真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。真理和谬误根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致，相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。 真理与谬误既对立又统一 首先，真理与谬误是对立