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二、风景文化 古庙宇 　【太清宫】　太清宫，位于宝珠山下，俗称下宫。太清宫是崂山规模最大的一座道院，据元代大学士张起岩《聚仙宫碑》记载，宫建于宋代初年。又据《太清宫志》记载，西汉建元元年(公元前140年)，张廉夫曾在此处创三官庵。唐昭宗天元年(公元904年)，道士李哲玄又在今三皇殿处建三皇庵。宋太祖建隆元年(公元960年)，道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，遂在此处创建了太清宫，其年代约在公元980年前后。 　　明代万历十三年至二十八年(1585～1600年)间，太清宫旧道院曾倾圮。万历三十一年(1603年)，又重新确定太清宫的“四至”:东至张仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河。现在的太清宫大体是这一时期重建的，但分为三院三殿则是在天启二年(1622年)道人赵复会重修时所为。在此次重修中，正式确定了分三官、三清、三皇各殿为三院的格局，这三院都有围墙，各立山门，并有便门相通，共147间殿宇，加上道舍、客房共计240舍间房屋，建筑面积2500平方米，占地面积3万平方米。 　　1949年青岛解放前夕，太清宫仍有道士13人，行行2人，殿宇房舍150余间，有土地600余亩，分散在李村、王哥庄及即墨县等地出租，另有山场3处。“文化大革命”中太清宫的庙碑、神像、供器、经卷、文物均遭破坏。1979年市园林局接管太清宫，对宫内房舍进行了修缮，并由市文化局负责重塑了神像，又将道士匡常修、孙真淳、李宗廉、王自臻和道姑崔静一接回庙内。1981年农历九月初九，为神像举行了开光仪式。1985年7月青岛市园林局将太清宫移交给青岛市人民政府宗教事务处，并由道教协会筹委会自行管理，同时划定了太清宫的“四至”范围:东至沟底以内，西至顺墙堤自然弯曲，南至海边，北至康有为诗刻石。1989年，由政府拨款对三清殿、东华帝君殿和西王母殿进行了修缮，重塑了47尊神像，并于1990年农历三月初三为神像举行了开光仪式。 　　太清宫内的殿宇共分三个院落。东面是三官殿，为三进院落，正殿建筑属单檐硬山式砖木结构，殿内中奉天官大帝，左奉地官大帝，右奉水官大帝，左侧奉雷神普化天尊，右侧奉真武大帝，另有卫道护法的四大元帅壁画。在三官殿东侧有一处两进的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，现为太清宫的客堂。 　　中间是三清殿，为长方形院落，由一个正殿和两个配殿组成，都是砖木结构单檐硬山式建筑。正殿内中奉元始天尊，左奉灵宝天尊，右奉道德天尊，门右面奉王灵官。殿前两厢是两座配殿，东厢是东华殿，中奉东华帝君，左奉南极长生大帝，右奉太阳帝君;西厢是王母殿，中奉西王母天尊，左奉斗母大天尊，右奉太阴妙果素月天尊。三清殿山门以西是关岳祠，左奉汉关壮缪公神位，右奉宋岳武穆公神位。 　　西面是三皇殿，亦为长方形院落，并排有两座殿堂，主殿是三皇殿，东配殿是救苦殿，皆为单檐硬山式建筑。主殿内中奉轩辕大帝，左奉神农大帝，右奉伏羲大帝，殿内左右两侧，供奉历代各朝十大名医神位。救苦殿内供奉救苦天尊。与三皇殿相邻的西配殿是耿祖祠，祠内供奉扶教真人耿义兰，另有云川真人张公、双修真人贾公和虚一真人谭公。 　　太清宫后奉道教全真道随山派。全真道北七真之一的刘处玄于金明昌六年(1195年)来崂山太清宫讲授经典，太清宫道众从此归宗，并成为道教北七真随山派的祖庭。嗣后，许多著名道士闻名而来，如徐复阳、张三丰、齐本守等都曾在太清宫栖居修道，清代许多有名望的道长如褚守持、王良辉、韩谦让等也都先后任太清宫住持，使太清宫成为崂山最著名道院之一。现今青岛市道教协会设在此处，太清宫现有道士34人。 　　1982年青岛市人民政府将太清宫列为市级文物保护单位。 二、风景文化 历史名人。 邱处机 邱处机，又作丘处机，字通密，号长春子，元栖霞(今山东省栖霞县)滨都里人。他生于宋绍兴十八年(1148年)的农历正月十九日，金世宗大定七年(1167年)，赴宁海州昆仑山烟霞洞学道。翌年9月，拜王重阳为师，与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。金大定九年(1169年)冬，邱处机入今陕西餯溪及龙门山潜修十三载，创立全真道龙门派。金明昌二年(1191年)秋，邱处机回归故里，在登、莱、青各州传道，时宋、金、蒙古三方纷争，战乱不止，乃倡导“摒恶行善”、“恤苦救民”，深受民间拥戴，声望与日俱增。 　　邱处机曾三次到崂山游观布道。南宋庆元元年亦即金明昌六年(1195年)，邱处机同刘处玄等首次由昆嵛山来崂山太清宫等处传道谈玄，道众大悦，各受戒律，旋离去，并在太清宫三皇殿后之巨石上留有诗刻10首。金泰和八年(1208年)，邱处机自昌阳(今山东省莱阳市)醮罢，抵于望城(今山东省莱西市望城镇)永真观，又转道来崂山，吟诗20首，并将崂山改名“鳌山”，这