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第4课明清之际活跃的儒家思想

第4课 明清之际活跃的儒家思想 课标要求: 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 一、背景:明清——封建社会晚期 政治:君主专制空前加强 废丞相,设军机处 经济(根源):资本主义萌芽产生及缓慢发展 商品经济活跃(江南) 阶级:新兴市民阶层日益强大 思想:封建传统礼教的禁锢(道学家)传统理学阻碍社会进步,“西学东渐” 贞节牌坊 二、明清活跃的儒家思想 1.李贽——离经叛道 2.黄宗羲——抨击君主专制 材料一 “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之 心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所 长”。 课堂练习 (南通市2006届高三历史第一学期 教学质量评估调研考) 黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是( ) A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非“万世之至论” 3.顾炎武——经世致用 课堂练习 (2005年全国文综卷2) 明末清初.顾炎武主张做学问要“经世致用”.对后代学风影响很大。他的代表作是 ( ) A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图 4.王夫之——唯物思想 以下著作出现的先后顺序是( ) ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 三.明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。 探究学习: 一、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的? 答案提示: (1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。认为,是非应随时代变迁发展而改变; (2)抨击封建社会的传统观念,强调个性发展。痛恨男尊女卑现象,竭力赞颂改革。 小 结 ○明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生巨大冲击。 ○明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生一定影响。 一二三四五六七八九十百千万 一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈把郎怨。 万语千言说不完,百我聊奈十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天别人摇扇我独心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为郎! * * 第4课:明清之际活跃的儒家思想 贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个女人终身幽禁的证明。 饿死事小,失节事大 第4课:明清之际活跃的儒家思想 ①性格处事:正直清廉、离经叛道 ②进步思想: 破除对孔子思想的迷信,揭露道学家的虚伪 抨击封建社会正统观念(强调人的私欲) ③代表作:《焚书》《藏书》 ④评价:具鲜明的封建叛逆色彩、 战斗精神和时代特色(资本主义萌芽) 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子 而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不 得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》 材料二 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。 ——《续焚书》 材料三 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气, 而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想? 李贽及其“异端”思想: 材料四 阳为道学,行若猪狗。——《焚书·何心隐论》 第4课:明清之际活跃的儒家思想 二、明清活跃的儒家思想 ①生平:抗清、著书、讲学 ②进步思想 “天下为主,君为客”的民主思想 (限制君权,保证民权) ③代表作:《明夷待访录》 ④评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争。 材料二 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”, “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 从材料中我们又可以

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