中国传统建筑生态学的现代科学内涵.doc

中国传统建筑生态学的现代科学内涵 　　《玉尺经》云：“乃若天关开财禄之源，地轴浚化生之窦，法显玄空，神功莫测”。故知，玄空乃天地时空之所谓也。据《淮南子·本经训》，玄即元气，指天，表时间。空即范围，指地，表空间。可见，玄空理论乃从时空角度研究住宅建筑环境的优劣。这门学问的研究对象是住宅建筑环境，其功用是选择建筑物的最优 朝向，研究方法为九宫飞星。所谓九宫，其实就是3×3矩阵；不过，矩阵元不是按照行、列排序，而是按照洛书轨道排序；以递增序排布的洛书轨道 (1→2→3→4→5→6→7→8→9→1…)　　图中按倒置的现代地图论方位；1所在之处叫坎宫，位于北方；2所在之处叫坤宫，位于西南方；3所在之处 叫震宫，位于东方；4所在之处叫巽宫，位于东南方；5所在之处叫中宫，位于中央；6所在之处叫干宫，位于西北方；7所在之处叫兑宫，位于西方；8所在之处 叫艮宫，位于东北方；9所在之处叫离宫，位于南方。此图也称为地盘(正针)。图1中的九个数字在中国传统文化中又叫九星，1称为一白贪狼星，2称为二黑巨 门星，3称为三碧禄存星，4称为四绿文曲星，5称为五黄廉贞星，6称为六白武曲星，7称为七赤破军星，8称为八白左辅星，9称为九紫右弼星。九宫飞星是指 九星中的任何一颗星在九宫图上沿着或者逆着洛书轨道一步一步移动。玄空理论立足于运盘、山盘、向盘之九宫飞星构成的相互关系,来推断住宅朝向的优劣。运盘是由地盘（图1）衍化出来的一类九宫盘。运盘共有九种：1占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫一运运盘，这时1叫运星；2占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫二运运盘，这时2叫运星；3占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫三运运盘，这时3叫运星；4占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫四运运盘，这时4叫运星；5占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫五运运盘，这时5叫运星；6占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫六运运盘，这时6叫运星；7占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫七运运盘，这时7叫运星；8占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫八运运盘，这时8叫运星；9占据中宫，1 ——9九个循环数即九星从中宫起、顺次沿着洛书轨道排布的九宫盘叫九运运盘，这时9叫运星。 中国传统建筑生态学论认为，地面气场的变化周期为一百八十年，叫做一个正元。用天文物理学数据推算，太阳系中地球之外的八大行星对地球产生的附加引力场和 附加星际磁场99.7%来源于水星、金星、火星、木星、土星五大行星。而水星、金星、火星、木星、土星五大行星绕日运转的公共周期恰为一百八十年；故可认 定，水星、金星、火星、木星、土星五大行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场就是中国传统建筑生态学中“一百八十年周期的气场”。它恰是九宫八卦表达 的方位数与六十甲子纪年表达的时间数的最小公倍数，因而一个正元包含三个六十甲子，依次称为上元、中元、下元。中国传统建筑生态学理论讲究阴、阳与合十， 二十为阴阳与合十的公倍数；一个正元，九宫方位正好也循环了20次；故认定一个正元中每个方位占据二十年，称为一运；一个正元共九运，每个甲子有三运，统 称三元九运。每运对应于一个运盘。　　有趣的是，中国传统建筑生态学理论认为，地面气场的变化是沿着洛书轨道，按S-型路径逐运移动的。立足于天体物理学观点，从哥白尼坐标系看来，太阳系 九大行星均绕太阳作逆时针旋转；但依据[1]给出的天文物理数据容易推知，地球的内行星——水星、金星，绕太阳旋转的角速度大于地球，而地球的外行星—— 火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，绕太阳旋转的角速度小于地球；故从托勒密坐标系看来，地球的内行星——水星、金星绕地球作逆时针运转，地球的 外行星——火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星绕地球作顺时针运转；它们对地球产生的附加引力场和附加星际磁场正好按S-型路径以一个正元为周期逐 运移动。所以运盘本质上是对当运天地时空中气场（即地球的内、外行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场）的极性方向与变化趋势的写照。中国传统建筑生 态学理论把住宅面对的方位叫向方，住宅背靠的方位叫山方；如果用运盘来标识住宅四周的地理环境，运盘上与向方对应的宫中的星，叫向星；运盘上与山方对应的 宫中的星，叫山星；向星和山星是由人对住宅取向决定的，故标识了向方与山方的运盘已经包含了天地人之间的关系。不过，这种天地人之间的关系是否协调尚须甄 别，所谓甄别就是根据运星在山盘和向盘中的宫位按确定的原则