品德发展理论讲解.ppt

第二节 品德形成的理论 一 皮亚杰的研究 品德发展与思维发展的关系 皮亚杰的道德发展研究是建立在思维发展基础上的。他认为儿童的道德发展是认知发展的一部分，儿童的道德判断能力受到儿童逻辑思维能力的制约，因此，儿童的道德判断发展与儿童认知发展的阶段相平行。 ［实践指导专栏5-4］对偶故事举例　 A．妈妈不在家，一个小孩为了帮助妈妈做事，不小心打碎了一盘玻璃杯。 B．妈妈不在家，另一个孩子为了偷柜上的糖果吃，结果打碎了一只玻璃杯。 皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：1．这两个小孩是否感到同样内疚? 2．这两个孩子哪一个更不好?为什么? 品德发展阶段 皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段： 　 第一阶段为感觉运动阶段。从出生到约2岁。这一阶段的儿童只能依靠自己的肌肉动作和感觉应付外界事物。 第二阶段为前运算阶段。约2～7岁。这一时期的幼儿只能以表象进行思维，他们的思维是表面的、原始的和混乱的。自我中心思想是这一阶段的突出特点。 第三阶段为具体运算阶段。约7～11岁. 在这一阶段，出现了初步的逻辑思维。但思维还直接与具体事物相联系，离不开具体经验。 这一阶段儿童发展了“去中心化”，儿童不仅能集中注意情况或问题的一个方面，还能注意几个方面；不仅能注意事物的静止状态，还能看到动态的转变；还能逆转思维的方向。 第四阶段为形式运算阶段。约自11、12岁开始。 这一阶段，儿童不再依靠具体事物来运演，而能对抽象的和表征性的材料进行逻辑运演 。 第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）  皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。 例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。 　　 第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。 这阶段道德思维阶段具有以下几个特点： 第一个特点： 1）单方面地尊重权威，其基本特征是：一是绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。 2）对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则，看作是固定的，不可变更的。皮亚杰将这一结构称为道德的实在论。 　　 他律阶段特点（3～7岁）。 第二个特点，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断。 例如，认为打碎的杯子数量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。 他律阶段特点（3～7岁） 第三，看待行为有绝对化的倾向。儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的地位看问题。 他律阶段特点（3～7岁）。 第四，赞成来历的惩罚，认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。 例如，对一个7岁的孩子说，有个小男孩到商店偷了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子“汽车为什么会撞倒男孩子”，回答是因为他偷了糖。在道德实在论的儿童看来，惩罚就是一种报应，目的是使过失者遭遇跟他所犯的过失相一致，而不是把惩罚看作是改变儿童行为的一种手段。 　　 第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁） 皮亚杰认为儿童大约在7～12岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点： 　　 自律阶段特点（ 7~12） 第一，儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的。规则不再被当作存在于自身之外的强加的东西。 自律阶段特点（7~12） 第二，判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机。 研究表明，12岁的儿童都认为，那些由积极和动机支配但损失较大的儿童，比起怀有不良动机而只造成小损失的儿童要好些。由于考虑到行为的动机，因而在惩罚时能注意照顾弱者或年幼者。 　　 自律阶段特点（ 7~12） 第三，与权威和同伴处于相互尊重的关系，儿童能较高地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。 　　 自律阶段特点（ 7~12） 第四，能把自己置于别人的地位，判断不再绝对化，看到可能存在的几种观点。 　　 自律阶段特点（ 7~12） 第五，提出的惩罚较温和，更为直接地针对所犯的错误，带有补偿性，而且把错误看作是对过失者的一种教训。 　　 达到自律性道德阶段的儿童，在游戏时不再受年长者的约束，能与同年龄儿童平等地参加游戏，彼此明白自己的立场与对方的立场，共同制定规则，遵守