中国秘密社会史专题第二讲重要会党.pptVIP

哥老会 前 言 一、哥老会的产生 二、组织结构和仪式 三、会规、隐语和暗号 四、哥老会的历史演变 五、本章思考题 六、本章参考书目 前 言 名称 学术分歧的原因 研究史料的来源 名称 哥老会在四川称“袍哥”，自称“汉留”，在长江中下游则称“红帮”。 哥老会与洪门(天地会)、青帮齐名，是中国近现代历史上著名的三大帮会之一。 学术分歧的原因 其一，哥老会是下层群众的自发结合组织，不一定有准确的成立时间，成立时也不会留下可靠的资料。 其二，以讹传讹。辛亥革命时期的革命党人宣传；民国时期帮会中人宣传。 研究史料的来源 一类是官书、档案，依据这类史料的论著， 多认为哥老会系由四川的啯噜演变而来。 另一类是哥老会内部的传说史料．帮会中人著作多以此为据．认定哥老会系由郑成功所创立。 一、哥老会的产生 学术争议 主流观点 学术争议 1、认为哥老会与天地会同出一源，是康熙年间郑成功创立的“反清复明”组织,此说的根据，是哥老会内有关《海底》即《金台山实录》的传说.——陶成章《教会源流考》、刘师亮《汉留全史》、刘联珂《中国帮会三百年革命史》、朱琳《洪门志》等。 2、认为哥老会“成立在乾隆年间”。——平山周《中国秘密社会史》。 3、认为就是啯噜会，“哥老会即啯噜会的音转”。——庄吉发、胡珠生 4、清末天地会和白莲教两大组织相互融合发展的产物，哥老会与天地会并非出于一源。——酒井忠夫、Charlton Lewis(Some Notes on The Kolao Hui in Late China, Jean Chesneaux, Secret Societies in China, 1840—1950, Stanford, 1972). 5、认为哥老会是江湖会发展而来，而江湖会又来源于仁义会和天地会。——朱金甫。 《海底》 “海底名称，由永宁郭永泰开荩忠山始。永泰先世为云南大理府人，常随父执贩药材走滇黔山中，以故与滇黔豪杰善。道光十五年，省其叔于福建之厦门,遭暑。暇时出游，偶憩民家，见其盖米瓮有旧书一本，面署《金台山实录》五字，书面盖有长方形图章一颗，文曰‘延平郡王招讨大将军’。知系郑成功遗物，问所由来，自言伊父生时业渔，善泅水，能于水中伏一昼夜，于海底得一铁匣，苦无法揭视。竭三日之力．始将铁匣凿开。内贮金珠数件，小玉印一方，旧书一本，余无他物。因不识字，不悉何书。永泰以百钱购得，并问玉印安在?答以售与邻某。永泰又以白银十两赎回，从此，《金台山实录》并小玉印，落入永泰之手。道光二十八年，郭永泰等开荩忠山，所传各令，并汉留组织之秘密书，即名《海底》，又名《金不换》。当时各会员所领证书．均盖有‘延平郡王招讨大将军印’十字。其证书至今尚有存者，惟《金台山实录》与郑成功之小玉印，因遭太平天国之乱，不知下落。”——刘师亮《汉留全史》 袍哥宝札正面 陶成章 “哥老会也，无非出自天地会，故皆号洪门，又曰洪家，别称洪帮。” “何谓洪门，因明太祖年号洪武，故取以为名，指天为父，指地为母．故又名天地会。始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也”。 太平天国亡前，“李秀成、李世贤等知大仇未复，而大势已去，甚为痛心疾首。逆知湘勇嗣后必见重于满政府，日后能左右中国之势力者，必为湘勇无疑。于是乃隐遣福建、江西之洪门兄弟，投降于湘军，以引导之。复又避去三点、三合之名称，因会党首领有老大哥之别号，故遂易名日哥老会。” ——陶成章：《教会源流考》 哥老会系啯噜转化而来 数月以来，臣详查卷宗，细加考究，哥老会之起，始于四川，流于贵州，渐及湖南，以及与东南各省。 ——湖南巡抚刘崑《请饬在籍人员帮办团练折》，同治六年九月，《刘中丞奏稿》卷2。 窃按蜀中尚有啯噜会，军兴以来，其党多亡命归行伍，十余年勾煽成风，流毒遍湘楚，而变其名目江湖会。每起会烧香，立山名堂名，有莲花山富贵堂，蛾眉山顺德堂诸名目。每堂有坐堂老帽、行堂老帽。每堂八牌，以一二三五为上四牌，六八九十为下四牌，以四、七两字为避忌，不立此牌。其主持谋议者号为圣贤二爷，收管银钱者号为当家三爷。内有红旗五爷专掌传话派人；黑旗五爷掌刀杖打杀，其聚党行劫者谓之放飘，又谓之起班子。 ——李榕：《禀曾中堂、李制军、彭宫保、刘中丞》，《十三峰书屋》卷1“批牍”。 左宗棠：盖哥老会者，本川黔旧有啯噜之别名也……自顷啯噜变为哥老会匪，军营传染殆遍。 主流观点 哥老会发源于乾隆初年的四川啯噜会，到嘉庆、道光年间，由于南方天地会势力北移，与川楚一带白莲教、啯噜会势力相组合，它们之间互相渗透、互相融合，形成了哥老会的组织名目。 ——蔡少卿：《中国近代会党史研究》，北京：中华书局，1987年，第203—220页。 二、哥老会的组织结构和仪式