马恩列斯论税收供参习.doc

马恩列斯论税收 一、赋税是政府机器的经济基础 1、什么是赋税? 所谓赋税，就是国家不付任何报酬而向居民取得东西。?????? --列宁：《关于粮食的报告》，《列宁全集》第32卷，人民 出版社1958年版，第275页 ??? 赋税是政府机器的经济基础，而不是其他任何东西。在存在于瑞士的“未来国家”里，这种 要求差不多已经实现了。所复部是以不同社会阶级的不同收入来源为前提，就是说，以资本 主义社会为前提。?????? --马克思：《哥达纳领批判》，《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版，第32页 ??? 无论在不同社会阶段上分配方式如何不同，总是可以象在生产中那样提出一些共同的规定来 ，可以把一切历史差别混合和融化在一般人类规律之中。例如，奴隶、农奴、雇佣工人都得 到一定量的食物，使他们能够作为奴隶、农奴和雇佣工人来生存。靠贡赋生活的征服者，靠 税收生活的官吏，靠地租生活的土地所有者，靠施舍生活的僧侣，或者靠什一税生活的教士 ，都得到一份社会产品，而决帝一份产品的规律不同于决定奴隶等那一份产品的规律。????? --马克思：《政治经济学批判》导言，《马克思恩格斯全集》第46卷(上)，人民出版社1979年 版，第124页 ??? 如果不是私有土地的所有者，而象在亚洲那样，国家既作为土地所有者，同时又作为主权者 而同直接生产者相对立，那末，地租和赋税就会合为一体，或者不如说，不会再有什么同这 个地租形式不同的赋税。??? --马克思：《资本论》第2卷，《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社1974年版，第891页 ??? 关税起源于封建主对其领地上的过往客商所征收的捐税，客商缴了这种税款就可免遭抢劫。 后来各城市也征收了这种捐税，在现代国家出现之后，这种捐税便是国库进款的最方便的手段。????? --马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版 ，第65页 ??? 虽然货币很早就全面地发生作用，但是在古代它只是在片面发展的民族即商业民族中才是处 于支配地位的因素。……这个十分简单的范畴，在历史上只有在最发达的社会状态下才表现 出它的充分的力量。它决没有历尽一切经济关系。例如，在罗马帝国，在它最发达的时期， 实物税和实物租仍然是基础。那里，货币制度原来只是在军队中得到充分发展。它也从来没 有掌握劳动的整个领域。????? --马克思：《导言》，《马克思恩格斯全集》第46卷(上)，人民出版社1979年版，第40-41页 2、要想维持国家公共权力就需要税收 ??? 雅典民主制的国民军，是一种贵族的、用来对付奴隶的公共权力，它控制奴隶使之服从；但 是如前所述，为了也控制公民使之服从，宪兵队也成为必要了。这种公共权力在每一个国家 里都存在。构成这种权力的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱的各种强制 机关，这些东西都是以前的氏族社会所没有的。在阶级对立还没有发展起来的社会和僻远的 地区，这种公共权力可能极其微小，几乎是若有若无的，象有时在美利坚合众国的某些地方 所看到的那样。但是，随着国内阶段对立的尖锐化，随着彼此相邻的各国的扩大和它们人口 的增加，公共权力就日益加强。就拿我们今天的欧洲来说吧，在这里，阶段斗争和侵略竞争 已经把公共权力猛增到势将吞食整个社会甚至吞食国家的高度。为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税，捐税是以前的氏族社会完全没有的 。??? --恩格斯：《家庭、私有制和国家起源》，《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1965年 版，第194-195页 ??? 为了维持特殊的、站在社会之上的公共权力，就需要捐税和国债。????? --列宁：《国家与革命》，《列宁全集》第31卷，人民出版社1985年版，第10页 ??? 官吏既然掌握着公共权力和征税权，他们就作为社会机关而驾于社会之上。???? --恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1965 年版，第195页 ??? 每一个预算的基本问题是预算收支部分之间的对比关系，是编制平衡表，或者为结余，或者 为赤字，这是确定国家或者削减、或者增加税收的基本条件。????? --马克思：《菲格斯·奥康瑙尔——内阁的失败。——预算》，《马克思恩格斯全集》第9卷 ，人民出版社1961年，第67页 3、捐税在经济上体现着国家的存在 ??? 从物质方面说，君主制也和其他一切国家形式一样，直接用捐税来加重工人阶段的负担。捐 税体现着表现在经济上的国家存在。官吏和僧侣、士兵和舞蹈女演员、教师和警察、希腊式 的博物馆和哥德工的尖塔、王室费用和官阶表这一切童话般的存物于胚胎时期就已安睡在一 个共同的种子