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、而 ★作连词：表示并列，“而且”、“又”、“和”，或不译 例：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 ★作连词：表示修饰关系，连接状语和中心词。相当于“着”、“地”等，或不译 例：怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》 ★作连词：表示假设关系，连接主语和谓语。相当于“如果”、“假设” 例：人而无信，不知其可也。《诗经》 ★作连词：表示转折关系。“然而”、“于是”、“却” 例：而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。《鸿门宴》 例：青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 ★作连词：表示承接关系。“而且”、“并且”、“就”，或不译 例：履至尊而制六合。《过秦论》 ★作代词：通“尔”，你、你的 例：而翁归，自与汝复算耳。《促织》 例：而母立于兹。《项脊轩志》 2、何 ★疑问代词：相当于“什么” 例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》 ★疑问代词：相当于“怎么样” 例：如太行、王屋何？《愚公移山》 例：其如土石何？《愚公移山》 ★疑问代词：相当于“哪里” 例：丞相祠堂何处寻？《蜀相》 ★副词：相当于“多么” 例：作计何不量！《孔雀东南飞》 例：水何澹澹，山岛竦峙《观沧海》 ★疑问副词：相当于“为什么” 例：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》 ★疑问副词：相当于“怎么” 例：徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 ★助词：相当于“啊” 例：新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》 ★同“呵”，喝问 例：信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》 3、乎 ★表示疑问语气：相当于“吗”、“呢” 例：丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说赵太后》 例：壮士，能复饮乎？《鸿门宴》 ★表示反问语气：相当于“吗”、“呢” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》 例：则物与我皆无尽也，而又何羡乎！《赤壁赋》 ★词缀，用于形容词词尾，相当于“地” 例：古今之墓中全乎为五人也。《五人墓碑记》 ★表示揣度、商量语气，相当于“吗”、“吧” 例：嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》 ★同“于”，相当于“在”、“对” 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》 4、乃 ★于是，就 例：良乃人，具告沛公。《鸿门宴》 例：使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。《烛之武退秦师》 ★才，这才 例：度我至军中，公乃人。《鸿门宴》 ★却 例：老臣今者殊不欲食，乃自强步。《触龙说赵太后》 ★是，就是，原来是 例：以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 ★竟然 例：今其智乃反不能及。《师说》 ★你，你的 例：尔其无忘乃父之志。《伶官传序》 5、其 ★用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的” 例：郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 ★用作第三人称，相当于“他、她（们）” 例：成以其小，劣之。《促织》 例：矗不知其几千万落。《阿房功赋》 ★其中，其中的 例：于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 ★活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 ★在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么” 例：其孰能讥之乎？《石钟山记》 ★指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词 例：则或咎其欲出者。《游褒禅山记》 例：不嫁义郎体，其往欲何云？《孔雀东南飞》 ★表示选择关系，相当于“是……还是……” 例：呜呼！其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？《祭十二郎文》 ★指示人、事、物，相当于“这”、“那”之类的词 例：有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》 ★在句中表示祈使、商量语气，相当于“可”、“还是” 例：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》 例：吾其还也。《烛之武退秦师》 ★在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能” 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》 例：天苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》 6、且 ★暂且，姑且 例：卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》 例：誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》 ★将、将要 例：不出，火且尽。《游褒禅山记》 例：若属皆且为所虏。《鸿门宴》 ★而且，并且 例：且矫诏纷处。《五人墓碑记》 例：且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》 ★况且，再说 例：且焉置土石？《愚公移山》 ★尚且，还 例：臣死且不避，厄酒安足辞！《鸿门宴》 ★连接两个形容词，表示并列关系：“又……又……” 例：示赵弱且怯也。《廉颇蔺相如列传》 ★连接两个动词表示并列关系：“一面……一面……”、“一边……一边……” 例：又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》 例：无有不过而拜且泣者。《五人墓碑记》 ★还有，那么 例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。《项脊轩志》 7、若 ★如果，假如 例：使烛之武见秦君。《烛之武退秦师》 ★像，好像 例：若水之归下也。