如何分析管理的根本是以身作则.docx

　 核心提示：在《论语》当中，因为孔夫子有智慧，很多的国君一见到孔子一定会问他，“怎么治国、怎么管理”。　我曾经也跟企业交流，尤其是一些高级主管，刚好第一次见面，我就跟他们聊到：“今天跟大家交流管理智慧。请教大家，您想‘管理’二字的时候，首先想到要管谁？”他们马上说：“当然是管下属，管孩子。”是吧？我们刚刚提到，一件事情成败在心态，假如一个人一提到管理就是管别人，你说他管得好吗？你们怎么沉默了？　所以在《论语》当中，因为孔夫子有智慧，很多的国君一见到孔子一定会问他，“怎么治国、怎么管理”。其中有一个鲁国的大夫叫季康子，他就问孔子，怎么样管理，怎么样从政，问了好几次。其实孔子回答的核心，就是自己先做好。孔子跟他讲：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”政治的“政”，其实就是先端正自己。这个“子”是对他的尊称，你自己带头做好，谁敢做不好呢？因为你是一国的带头人。　像一个家庭，孩子他的是非善恶判断，从哪里建立起来的？父母是家庭的领导者，那个小孩在小时候成长过程当中，比方人家拿东西给他，他首先看哪里？看他爸，看他妈。他妈“咳”，是吧？对呀，你父母都做正了，孩子潜移默化就建立判断能力了。相同的，领导者，一个新进的同仁员工，他也时时都看着领导，领导怎么做，他就效法去做，上行，下就效了。　而事实上，人最难的就是心态改变。因为这个季康子问了好几个问题，孔子其实都是告诉他，“你要先从自己做起”，他好像还没听懂。他又有一次又问了：孔子啊，怎么样让人民恭敬我，然后对我效忠，然后人民又互相规劝向善，怎么做到这样的情况呢？“使民敬、忠以劝，如之何？”。　我们看，这一个领导者，他一动念头，就是要往外去求，没有从自己去求。其实人往外求，就不是觉悟的状态了。都是要别人好，都是要别人做，然后自己不做，这行不通的。当然孔子也没有直接跟他讲，“我都跟你讲多少次了，都讲不听。”孔子修养比较好，像我们可能就受不了。讲了那么多次了，孔子从对一个大夫那种耐性，就值得我们佩服了。　孔子又告诉他，“当你面对人民的时候，你非常庄重，他自然就对你庄重”。“敬人者，人恒敬之”。而且首先，自己的穿着要非常得体，再加上言语、态度的恭敬，老百姓看到你，自自然然对你肃然起敬。假如一个团体的领导者，出来外面穿着随便，还穿个拖鞋，穿个短裤。诸位朋友，假如今天我是穿着拖鞋跟短裤上来，请问你看还讲不讲得成？我可不可以说，“你们不要看我的短裤，要看我的内心”？那谁相信你啊。是吧？　我们教小学，有一个老师就讲，给他学生讲：“同学们，我在台上是你们的老师，下课就不是了。”有没有这种逻辑？哪可能啊！有没有爸爸说：“儿子，今天礼拜天，我当爸爸休息一天，今天我不是你爸爸，我要去happy、happy一下。”没有这个逻辑吧？所以你当老师的怎么可以说是“台上是老师，台下不是老师”？那你把教育给搞错了，教育又不是只有知识传授，更重要的，“师者，所以传道、授业、解惑也”，你要把做人演给孩子看啊。　所以，我们看上一代的父母，尤其是妇女同胞，大家注意，在我们整个马来社会去看，七八十岁的老太太，让人一看就觉得很庄重。您看她的头发，看她的衣着，就会让人家很舒服。而这样的一种仪态，坐在家里，对她下一代就是很好的教育。所以她的母亲假如很庄重，她的女儿就比较贤惠，比较注重这一些生活的细节。　近来，市面上还出现了一种可以随意拼装出各种图形的新型地板，这种新地板产品摒弃了传统地板的常规结构，代之以方形和长方形为基础元素，消费者可以按照自己的想法，以类似马赛克像素的方式随意混搭组合、拼装成各种图形的新结构，以DIY的方式，帮助消费者表达和实现个人的风格。　随着设计界复古风潮的兴起，仿古木地板也开始映入人们的眼帘。仿古木地板力求呈现原木的自然质感，多采用手工刨铣拉丝技术，在实木或复合木地板表面制作出立体浮雕、手刮纹、拉丝等多种图案和纹路，以深色调为主，造出或粗犷狂野、或原始复古的怀旧风格。　适合风格：仿古地板更加适合面积较大的住宅，可以与现代简约式、欧式、中式、新古典式等多种家居风格搭配。　市场价格：仿古地板价格一般比同类大材质地板贵30%~50%。　不足之处：家居面积太小的话不宜采用仿古地板，否则会显得空间比较狭小、局促，而且价格较高，因为其有凹凸纹理，所以在打理上比普通地板稍微要麻烦一些。　随着居室空间的不断增大，流行于欧美的大尺寸地板也开始走出“潜伏”。普通地板的一般规格为1200mm×90mm左右，大尺寸地板的规格一般在1.8米以上，有的长度甚至达到2.4米。大尺寸的实木地板或者实木复合地板采用整棵树的主要部分进行制作。在开阔空间中铺装大尺寸地板，因为地面的接缝少，整体感觉大气、气派，具有较好的延伸感与空间感，地面显得更为平整。　基本上每个公司，都有相应的规章制度。每个国家，都有各种法律。军队中，军人也要服从军队的一些制度，比如说军律