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魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文 主讲及拟稿人：刘南平、贾知洵 第一节 魏晋文坛 一、概说 （一）魏晋南北朝散文的美文化格局 与上古散文相比，魏晋南北朝散文逐渐从史学、经学中独立出来，褪去了政教色彩，逐渐形成了美文化格局，具有了文学的一般特征，并显示出由气爽才丽，辞清志显到藻饰渐繁的发展趋势。具体表现为： 1、重气质，有个性。“文以气为主。”（曹丕《典论·论文》） 2、重抒情。”以情纬文。”（沈约《宋书·谢灵运传》） 3、重文采。讲究对仗（声律、对偶）、藻饰、用典。“以文被质。”（沈约《宋书·谢灵运传》） 4、重文体新变。 这些特征在诗歌发展中已经得到了充分体现，也必然浸润到散文创作领域。就时代而言，建安文学已开其端，经两晋，繁盛于南朝；就地域而言，显现了南北文风的不同， 齐梁以后南朝文风波及北方；就文体而言，最终形成了最能体现这种美文化特征的骈文、骈赋；其余各种散文样式（说理、抒情、记叙）也无不体现着这一美文化的趋势。 （二）文体新变的重要标志——骈文、骈赋的出现 1、名称的来历 骈文的名称出现在唐代以后。清·李兆洛《骈体文钞序》首先指出这一点（“自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，如有‘古文’之目，而目六朝之文为‘骈俪’（四马驾一车曰骈，夫妻成双曰俪），而其为学者，亦自以为与‘古文’殊途”），指与古文相对立的一种散文文体。 2、文体特征 2.1.多四六句式，故又称“四六”文，骈四俪六：四六、四六；四四、六六。但这不是根本特征，根本特征是： 2.2.讲究对偶、声律、用典（事）、辞藻（辞采，或曰藻饰）。具备这四点者，即成熟的骈文。总之，是讲究均衡对称美的诗化的散文文体，系中国特有。 声律要求：每联上下两句在声调上要相对（平对上去入三声），不能相同；两句之间只求重音部分（尾、二、四等）声调相对。虚字可不对偶，也可不声调相对。 3、形成过程 骈文发端于先秦、两汉，李斯的《谏逐客书》被誉为“骈体初祖”；《过秦论》《后汉书》都有辞赋化倾向，形成于魏晋，成熟大盛于南北朝，此后一直延续不 衰。 二、建安散文 以“气爽才丽”刘勰在《文心雕龙·乐府》评魏之三祖语），显示了由“辞清志显”（《文心雕龙·章表》）到藻饰渐繁的趋势，预示着美文的发展。 所谓辞清志显，就是语言简约、率真、无忌、大胆、想说什么就说什么，不拘陈规旧格，摆脱了汉代散文大量引经据典的陋习，敢于坦露作者的真情实感，都有强烈的个性特点。 所谓藻饰渐繁是指由曹丕、曹植开文采斐然，“盛藻”（沈约《宋书·谢灵运传》评曹植）“如春葩”（曹植《前录自序》）的风气之先，以及陈琳、阮瑀、繁钦、吴质、应璩等人重文采、多排偶（句式工丽），广引事典（用事密集）的文章特色。这一特色与其各具特征的“辞清志显”相结合，形成了鲜明的个性风格。如： （一）曹操：清峻通脱，最能代表上述特征。鲁迅称之“改造文章的祖师”，即改造两汉文章积习。 代表作：《让县自明本志令》《求贤令》《遗令》《祭故太尉桥玄文》 （二）曹丕：隽丽流畅 代表作：《与吴质书》抒情如诗、写景如画。 （三）曹植：气盛辞华（情文并茂；慷慨任气，文采斐然） 代表作：《求自试表》《求通亲亲表》《与吴季重书》《与杨德祖书》《与繁钦书》 （四）孔融：诙谐高妙 代表作：《难公表制禁酒书》《与曹公论盛孝章书》《荐弥衡表》 （五）陈琳：章表殊健 代表作：《为袁绍檄豫州》 （六）阮瑀：书记翩翩 代表作：《为曹公作书与孙权》 军国书檄多出于陈琳、阮瑀二人手笔，且将文采、排偶，广引史事应用到应用文中，使以应用文体说理、抒情逐渐成为魏晋南北朝散文的一大特征，即多以令、表、檄、书（笺）、章、记、碑、诔（上对下的哀悼文章）、序等文体明理言情。 他二人与孔融的文章一同被视为文气充沛、辞采壮丽，颇具战国纵横家之遗风。 三、正始散文 与建安的清峻、通脱一脉相承。 这个时期以应用文说理独高一世的是嵇康，主要特色是思想新颖深刻，对传统儒家思想富于批判精神，主张“越名教而任自然”——为人崇奉发自内心的真诚的道德，反对人为的外在的行为准则；为文勇于使气骋辞，缜密透彻，嘻笑怒 骂皆成文章，以情被文，是真性情、真思想、真个性的大胆流露。代表作：《与山巨源绝交书》；阮籍的散文以《大人先生传》最著名。其共同特色是嘻笑怒骂，新颖深刻，（锋利泼辣）任气洒脱。相比之下，《与山巨源绝交书》的文风更近曹操的“清峻通脱”；《大人先生传》则再度表现了阮籍于愤世嫉俗的同时不免虚无、厌世的消极情绪，文风颇类于赋——“使气骋辞，奇偶相生，韵散间杂”。 《与山巨源绝交书》讲解： 这是一篇借题发挥，公开宣告与以司马氏为首的上层社会彻底决裂的檄文。 1、写绝交书的缘由。 2、写人各有志，不可强勉，自己秉性疏懒，坚决不做官对做官不感兴趣。 3、列举“九患”及兴趣所在，言不能为官之由；实质就是坚决拒绝与司马氏歙和，追求